你们选择了放弃，放弃了青春年华的潇洒，但你们活得更充实，也更富朝气，在你们身上永驻着一个坚强的信念———把生命献给他！寒冬向往春风，金秋向往硕果，为你们，基督才是最终的向往。

这种以天主为优先服侍对象的态度，给予人力量和恩宠，使人知道自己对人类生命与死亡、对教会的光明与黑暗、对家庭与教会团体的春天与冬季，都负有责任。

我们似乎觉得，伦理是个束缚我们的鸟笼，让我们生命的翅膀不能随心所欲。然而，如果我们寻求自由是为了寻求幸福，那么，伦理就不与自由相冲突，因为它带给人真正的幸福。一个冬天，在结冰的马路上，走着母子俩。

我们来这里不只是在某种意义上为前几次会议上先后提出的信德和爱德做补充，来走完叁德的旅程，也是以特别的方式来对我们所处的一般西方文化，尤其是意大利的文化历史局势进行分析，这使我们了解到，为所有的人，尤其为青年人多么需要生命和希望的理由啊

中国古代的先贤大哲也常常论及良知，并从生命体验的层次上去感受良知。明代大儒王阳明说过：“良知者，孟子所谓是非之心，人皆有之者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。”

耶稣是给我们带来生命智慧的主，所以，他想让人们领悟的是：慎思，做一个智者并在智慧中寻求真正智慧。

公告也提到病的人性和道德上的课题，指出，药物的功能有一定的限度，由于人终于有一天要终止尘世生命，因此，需要给与病人最细心的照顾和最大的爱心，使他们能够在天主的安慰中离开这个世界而回到天父怀中。

这世界又是公平的，天主在从你的生命里拿走一样东西的同时，又往往给你另一样，不偏不倚。孟子出生在家徒四壁的穷困之家，可上天却让他拥有了一个懂教育的妈妈。

这一服务是希望这项举措能为基督徒生命带来更多启发，让他们能透过每天收到的手机短信改善信仰生活。韩国首都首尔总主教区的一位本堂司铎仝吕文神父在堂区信友中开展了“通过手机传播传教信息”的手机短信福传活动。

教宗向这些女修会的总会长们多次提到她们目前举行的大会的主题：“你们应召去酿造为全人类产生希望和生命的新的精神。”