它的意思是：教会的存在并不仅仅依赖于人的决定。教会不同于其他任何人类团体，因为它的建立或创立是作为耶稣基督慈爱计划的有机组成部分，由他亲自愿意（参阅谷3：13，玛16：18）而完成的天主的行动。

古代教父如安提约基人依纳爵、亚细亚人巴毕亚(Papias)和北非的戴尔都良(Tertullian)都说伯多禄在罗马殉道。美国将其拍成电影《主，你往哪里去？》

耶稣的做法有时与法律冲突，表现在安息日医治病人、圣殿内的冲突，他们认为耶稣明明是人，却把自己与天主同等，亵渎了天主。还与当时的宗教领袖发生冲突，因为耶稣宣讲正义与真理，触及了当时宗教领袖的痛处。

面对这一挑战，没有焦虑或平庸，而是以美的方式，活出人类生命，在感恩和服务中，作为天主与人的见证，使人有至高无上的尊严，因此成为无条件捍卫者。

2011年10月13日傍晚的广东佛山一条街道上，2岁女童小悦悦先后被两辆机动车碾压，事发后7分钟内，有18个人从小悦悦身边经过，竟无一人出手相救，最后还是一位拾荒妇女伸出了救援之手。

谈话的主旨终于出现了：默西亚基督要来告诉人一切。而这一切岂不正是耶稣所言真正朝拜的人，将以心神以真理朝拜父，因为父就是寻找这样朝拜他的人。天主是神，朝拜他的人，应当以心神以真理去朝拜他！

在四旬期开端，即三月九日圣灰瞻礼，梵蒂冈将会出版教宗的学术新着《纳匝肋人耶稣》第二册，这本书目前正在翻译为英语等多种语言。

这里环境优美空气新鲜，院里建新房三间，维修粉刷旧房五间，朱红的瓦顶，洁白的墙壁，乳白大理石地面，使人赏心悦目。

我躺在沙山上，仰面朝天，感受江水的情韵，心，很快平静下来，清风徐来，人仿佛进入天籁之中，使人感受到自然与悠长的情怀。此刻，自然地我进入了祈祷状态，感谢赞美天主。

在教堂里，有对陌生人置之不理的，有对人出言不逊的，有在瞻礼及主日提前占位子不顾他人的……种种行为与耶稣对我们的教导是那么的不和谐。