教宗本笃十六世在结束退省周的讲话中说:「天主上智的安排让今年四旬期的退省，正好在大圣若瑟瞻礼结束。」关于救世主的守护者大圣若瑟，教宗说:「大圣若瑟是一位谦逊的圣人，这位谦逊的木匠当得起救世主的守护者。

重病的父亲再次陷入昏迷，我守候在他的床前，望着他那刻满皱纹的脸和一头白发，我的心中布满了阴霾，眼泪扑簌簌地流了下来，我的心也随之飞回了过去的时代。我的童年正赶上实行生产队。

万物的美原先全都归於造物天父和祂的无穷之爱，现在却因人类的骄傲和贪婪而带着凄惨的伤痕。人类因骄傲而无节制地开采，破坏受造界。教宗例举世界上的水源说，水是生命的泉源，却因人无节制地开采矿物而受到污染。

教宗强调，作为基督徒，我们的圣召和使命就是成为合一的标志与工具。教宗强调，他与保加利亚人民的会晤是在圣若望廿三世的引领下进行的，这位圣教宗曾在该国担任宗座代表长达10年之久。

在念经前的省思中，教宗强调，耶稣升天提醒我们，耶稣留给了我们向世界宣讲祂的尊严与责任。上周五5月26日一辆驶向圣撒慕尔隐修院的大巴遭到圣战分子的袭击。

另一方面，这也让他们觉得教会是每个人的家，天主接纳众人！在家里接待客人是最伟大的举动。教宗也将在他家里接待服刑人。问：在一个人身自由或精神上受限制的环境中如何宣讲基督呢？

共融与分裂是基督徒经验中完全相反的两个概念。二者从最后的晚餐厅开始，直到随后的两千年来，一直存在于教会历史中。人的利益和骄傲导致了分裂，破坏了基督徒的合一。

教宗本笃十六世称他们为模范人物，传播融合了科学和智慧的学问。出席颁奖仪式的还有世界主教会议的神长们。这两位人物确切地说是两位非常投身于教学的大学教授。教宗如此描述了拉青格奖的得主。

这话是确实的，值得完全接纳：就是基督耶稣到世界上来，是为拯救罪人；而我就是其中的魁首。（弟前一12-16）教宗特别强调这段福音中所使用的动词和语态。我蒙受了怜悯（13节）。

神枯是教宗方济各以分辨为主题的第八次要理讲授的主轴。