尤其是那些承担责任的人：父母、教育工作者、神职人员、团体的负责人，他们应该像亚巴郎和梅瑟一样有时必须在天主面前“保护”那些托付于他们手中的人。

看，有两个人，即梅瑟和厄里亚同祂谈话。他们出显在光耀中，谈论耶稣的去世。即祂在耶路撒冷必要完成的事。”

在大博尔山上，在耶稣的旁边，也出现了梅瑟和厄里亚，这两位是法律和先知的代表。教宗解释说，“耶稣的新颖就是满全旧约，且揭示了其中更深的意义。同样地，同道偕行的旅程根植于教会传统，同时向新颖事物开放。

当晚参与共同聆赏的贵宾有天主教澳门教区⾸牧暨澳门天主教⽂化协会主席李斌⽣主教、澳门特别⾏政区政府⽂化局澳门演艺学院代院长陈理理、澳门教育及⻘年发展局学校督导协调员冯若梅以及各界的⼀众嘉宾。

例如我们想到梅瑟被称为天主的仆人（参阅户12：7），还有玛利亚说自己是：“请看，上主的婢女”（路1：38）。那么，仆人的醒悟不是由于害怕，而是渴望，在等待去与来临的、他们的主会晤。

照顾最弱小者教宗首先回顾了耶稣圣心护理病人修女会的历史，提到这个修会的三位创会人，玛利亚·安古迪亚斯·吉梅内斯（MariaAngustiasGimenez）修女、可敬者玛利亚·约瑟法·雷西奥（MariaJosefaRecio

1982年以前这里没有一位教友，一位梅姓的村民因患病，在其它地方领洗入教，回来后，成了这里的第一位天主教徒。

首先我愿意谢谢Re枢机的致辞，也特别感谢他的旺盛的精力：一位九十岁的人能有如此精力！勇敢地前进！圣诞节的奥秘再次在我们的心中唤醒一种意料不到的惊奇——关键的词——的宣报：天主来了。

首先举行了隆重的露天大礼弥撒，弥撒完毕后，福传联谊会拉开了帷幕，三位神父和会长、修女轮流上台讲道。之后，由兰峪、南柳两会口教友表演了精彩的节目。联谊会持续了近三个小时，场面自始至终都很热烈。

　　墨西哥蒙特利尔西部克罗尼亚米拉索尔地区的圣女大德兰堂被迫筑起了五米高墙和防弹门、防弹窗，以防圣堂和堂内的教友遭到炸弹袭击、枪弹射击。