1929年10月3日，首批16位望会生进入初学，以后圣召源源不断。至抗战前夕，本会已发展到一百多人，甚至从遥远的法国也有两位入会者——露格妹、林昭妹。

“你也别担心，我走以后，你要照顾好孩子和咱妈，照顾好咱这个家。我很快就会回来的。”陈姨对丈夫说。

（智4：7-15）死亡并非生命的终结，而是生命的改变，现世只是一个暂时的家，我们的永生就是和天主在一起。

这次圣诞节“共融”活动包括是各修会修女共聚一堂庆圣延,借彼此交流、认识,促成彼此间在主内的友爱之情，增进妹妹关系。其次走出去送祝福,把圣诞快乐化作具体爱的行动传给那些贫穷弱小者。

玛窦福音第14章、15章，若望福音第21章，讲述了耶稣用面饼喂养饥饿的人群，和门徒一起分享烤饼烤鱼，并在最后的晚餐中建立圣体圣事，叮嘱门徒分享酒饼，“你们要这样做，来纪念我”（路22:19）。

德肋撒修女谈到她与一名艾滋病末期青年的相遇：这名青年原本该送往医院，但他恳请修女让他留在「家」里，好能亲近修女、亲近耶稣，因为他头部、背部和四肢的疼痛，令他想起基督在十字架上的伤痕。

那位神父的默想焦点放于比喻中“荡子”的行为：他挥霍了遗产，之后却后悔了，最终走上回头路，回到他父亲的家。我们的初学导师碰巧也在现场。他认为这个避静的讲题铺排得很好，但焦点却有点不准确。

茱莉亚的家人在周六下午也有一个固定的时间，在这样的固定圣时中，全家人一起祈祷。“基督的临在是人一个永恒的安慰，”茱莉亚说，“当我跪在圣体前时，我从来没有怀疑过我是在拜访一个人，而不仅仅是一个象征”。

在七宝天主堂的堂内堂外，只见担任接待任务的弟兄姊妹们身穿印着“人人献爱心、家家传福音”的蓝色背心，面带微笑地迎接着每一位前来参加福传盛会的人。　　

郭神父继续说：“在此次募捐活动中，处于山区的邢台县和沙河市，因为教友们生活条件较差，以往教会常年收不到教友们的献仪，就连圣物等教会用品也几乎都是神父们白送给教友们的。