他在《穿越：从梵二大公会议至今的教会》（Latraversata.LaChiesadalConcilioVaticanoIIadoggi）一书中，援引本笃十六世写道：“我们需要将目光投向天主的人，他们在这注视中学到真正的人性

这项会议旨在分析新冠疫情紧急情况造成的后果，并提出可能的行动方针。教宗在讯息中指出，疫情有如一面镜子，反映出人类痛苦和脆弱的形像，所有为拉丁美洲创造希望的人都应为防控疫情行动作出贡献。

在教宗到访一周年之际，日本举办了多场会议，省思教宗方济各的话语，尤其是有关「保护所有生命」的课题，以及关于新冠疫情的各种挑战。

论坛采用现场+腾讯会议的方式召开。来自中国社会科学院、北京大学、中国人民大学、中央民族大学、复旦大学、华侨大学、上海大学、上海社会科学院、上海外国语大学、陕西省社科院等单位的40余位学者共襄盛举。

他说，圣座宗教交谈委员会的前身是非基督徒秘书处，1964年5月19日由保禄六世教宗建立，这是在颁布《教会对非基督宗教态度宣言》和梵二大公会议闭幕之前的事。

关于保护生物多样性的加拿大会议也同样重要。这次会议旨在“阻止生态系统受到破坏和物种灭绝”，也就是避免生命网络进一步“崩溃”。

梵二大公会议后，教友读经的风气越来越盛，教会不但鼓励教友读经，更组织“读经小组”、“查经班”等，教会的报章杂志上也常出现有关如何读经、怎样彼此帮助以获得读经更大神益的导读文章。

但通过这三个月有系统的学习后，很多老教友都对新礼仪，新的祈祷方式转变了态度，他们纷纷表示，以前之所以排斥是因为自己不了解，如今懂得了礼仪和祈祷的真正含义，明白了梵二会议的新精神当然就要以开放的心的态来接受

教宗说，这样，每一个人都能成圣，正如梵二大公会议说的，这是对所有领洗的人的召叫。

根据教义部的判断，索布里诺神父思想的错误和危险性在于他对穷人的教会的了解和排他性地选择穷人；他否认新约圣经和古代教会几届重要大公会议所肯定的规范价值，怀疑信仰的重要关键，例如耶稣基督的天主性，天主子的降生为人