南堂始建于清康熙五十四年（1716年），是由意大利籍方济各会会士陕西天主教第二任主教兰溪（山陕区分治前）于1716———1727年间，派意大利籍传教士马戴弟主持西安教务时，在城内土地庙什字购地筑院建堂的

就在昨天我刚接到他于元月三十一日和他在特拉布宗的圣母玛利亚本堂区小小的教友团体联合写给我的一封美好的信。

1948年至今曾先后被宣化市、镇、区人民政府作为驻地，目前由宣化区教育局所占用。由于当地政府用房紧张，虽已落实教产权，但仍以租赁方式占用，未能归还教会。

来自天津教区的传道员王一芳老师则以自己这些年来所累积的福传经验，结合自己的亲身经历，给教友们分享了教友福传的方式方法，充分激发了教友们的福传热忱，教友们在分享发言中纷纷表示：回去以后，要效法王老师的福传精神，在各自的堂区努力做到

我们的特点之一，是在传教的国家找一块土地盖教堂，然后在它周围形成堂区和信友团体。一旦这个堂区变得成熟，我们就把它交给教区的神职，然后到别的地方，再建另一所教堂，另一个信友团体和天主的新子民。

现在我们堂区人手一本《圣经》，大家如饥似渴地学习着，读经、查经、分析历史背景；不懂必问，每读一段一句就联系现实，反思有什么深远的意义。几年来我深深地体会到，圣经虽说是几千年前所写，但永远不过时。

　　据亚洲真理电台报道，八月四日，耶稣会中华省谢诗祥执事晋铎礼在台北总主教区圣家堂隆重举行。

教宗立即来到小圣堂祈祷，之后祝圣了小堂的新祭台，并送给这个堂区一只圣爵作礼物，当时堂区的几位成员也在场。接着，教宗步行来到这个团体的成员聚在一起等候他的足球场，途中他探访了一个家庭。　　

为此，我坚持参加了堂区为我们常年举办的«圣经»学习班和«梵二文献»学习班，还参加了堂区专门为教友举办的神修班和保禄宗徒书信学习班。

华盛顿总主教区有居民约两百六十五万，其中五十八万多人是天主教徒，本堂区一百四十个，教区神父三百七十二位，会士神父六百二十八位，终身执事一百八十二位，辅理修士一百零八位，修女六百零三位，修生六十六位，天主教各级学校一百九十二所