关于慕道期的长短问(胡晓哲修女,西安教区修会):现在很多堂区的慕道期非常短,三个月、半年或一年不等,领洗后的新教友是否还有再慕道?请问您在这一点上有什么好的指引?
2011年对于教区南通青年东路新主教座堂来讲已经迎来了建堂后的第三个圣诞节,由于历史原因和教友人口比例,教区沈斌主教对每年的圣诞晚会非常重视,视为年度重要工作。
教宗在文告中劝勉「再次宣扬圣爱动人的美好,尤其是向新的一代。」教宗强调地方教会和家庭在圣召中所扮演的角色能帮助「重新发现司铎和奉献生活的美好及重要性」。
要是说,敬礼的中心不再是繁文缛节和旧约祭献,而是基督本人,那么,基督并没有废除神圣的事物,而是将其完成,并且祂也开创了一个充满灵性的新敬礼。
教宗这次是在真福教宗若望二十三世来马尔凯地区50周年的机会上前来洛雷托朝圣,并把以新福传为主题的世界主教会议和信德年托付给圣母玛利亚。
在上周四10月4日前往洛雷托圣母朝圣地访问﹐将为信德年与世界主教会议的祈祷意向托付天主之母后﹐以新福传为主题的世界主教会议从今天10月7起至28日在梵蒂冈召开。
在赵维山及其信徒的大力宣传下,全能神、女基督、东方闪电等称呼不胫而走,吸引了大批追随者,一个新的邪教组织迅速发展壮大起来。他们宣称加入这个教不叫入教,而叫信神。
在降生成人的天主圣言内能够找到人的真实意义﹐并且总有新的发现。寻找人的真实意义终将发现天主无尽的爱﹐以及人受召与天主共融。
教宗谈的第二个反省问题是耶稣降世前后新旧约彼此之间密不可分的灵性关系。教宗说:旧约和新约圣经始终要一起阅读,并且从新约出发也使旧约的深刻涵义得以表明。
故在教会内信德欠缺而产生种种问题、梵蒂冈第二次大公会议五十周年的再出发、《天主教教理》出版二十周年庆,及二O一二年十月世界主教会议启动的新福传,教宗期许将教会的信仰基础重新凝聚起来,宣告信德年,教友们应重新认识真正的信仰基础