后来，我陆续送给他们一些教会书籍，抽空给他们讲讲教会道理。当时，河间城里没有教堂，仅有的一个祈祷所在西关的一位教友家里。

教会是救恩的圣事，教宗方济各因此表示，教会必须永远是开放的天父之家。教会不是个海关，而是慈父的家，任何一个生活艰辛的人在其内都有席位。教宗也说，圣事的门也不该因任何一个理由而关闭。

无论是德肋撒姆姆的仁爱会服务被舍弃的人，还是教会内，以及不同组织的服务机构，在我们的世界上，服务有需要的人，这些都是爱德的服务。圣母玛利亚在分享喜乐，服务他人上为我们树立了爱德的模范。

教区也给各位前来参礼的教友安排了各项的礼仪祈祷活动，下午两点，敬礼圣若望·保禄二世教宗圣髑祈祷仪式在教堂内举行，众教友齐诵由圣若望保禄二世钦定的玫瑰经光明五端，向供奉在圣体光内的教宗圣髑祈祷，为自己、为家庭、为教会

那时我和奶奶一起生活，当时很多与教会生活相关的圣物都被没收了，但奶奶偷偷地保存了一小瓶圣水，她一直都在小心翼翼珍藏着圣水，她对圣水的尊敬、珍爱直接影响了我的信仰的生活，直到现在。

首先，让我们感谢远道而来为中国教会的培育工作做出杰出贡献的美国玛利诺会的翁德光神父和德国圣言会的温安东神父。他们在十几年中为国内教会培养了100多位具有硕士、博士学位的神父修女。

杨全恩副主教：　　从教会开放以来，老主教为教区的建设呕心沥血，使教区得以重建，主教生前很长一段时间担任省神哲学院的院长，他为教区及全省神职人员的培训做出了极大贡献，他的去世是教区的一大损失。

山西灾情引起广大神长教友的关注，受“一会一团”委托，并代表全国神长教友爱心奉献者，进德公益紧急联系灾区当地有关部门、受灾严重的临汾（洪洞）教区、运城（绛州）教区，并多次尝试联系山西教会慈善机构及有关教区

偌大的圣堂锁了门，教友在两间掏空小屋布置成的简易小堂内，重复儿时父母教会的经文。

教宗说：“以这种方式体验教会，几乎能亲身感受到她的真理和爱的力量，在许多人谈教会衰落的一个时代实在是个喜悦的理由。”几位中国的主教、神父、修士、修女也给教宗写了一封信，表达他们对这位牧人的爱戴之情。