报道指出，吴成才说，在拥有多元种族的社会，例如新加坡，我们对艺术表达的态度不能过于宽松，以免牺牲对他人宗教的尊重。

青年太多时候受影响而变成极端份子，以宗教名义制造矛盾，散播恐惧，破坏我们的社会结构。因此，我们有必要被视为和平的先知、和平缔造者，邀请他人在和平、和谐与相互尊重之中生活！

真正的文明是把最弱势者放在社会政治关注的中心。然而，家庭很多时候得独自承担一切。这该怎麽办呢？教宗答说：在这里我们可以看到具体的爱。

修院院长若瑟．克拉斯坦托（JosephKristanto）神父说，修院也教育了数千位包括前修生及前神父在内的信徒，他们许多在社会上成为了好的领袖。　　

在自发祈祷环节上，几十位教友代表各自为教会、为世界、为国家、为社会、为神父修士修女、为家庭的和谐发展祈祷。也为身处病痛和疾苦、及精神上情感上困扰的人祈祷。同时也为来年的风调雨顺，家庭进步平安和谐祈祷。

这些人自诩为进步分子，但充其量只是诺斯底主义：这是对天主的反抗，妄想在这世界上建造完美的社会，纠正大自然和天主的创造」。切尔内亚女士指出，「教会在她的整个历史中一再反对各种形式的诺斯底主义谬误。

贝托里枢机祝愿，教宗在这次访问中「能体会到佛罗伦萨之美不仅是某些天才艺术家的创作，更是一个社会数世纪以来在和谐中建设的成果。

意大利主教团主席暨欧洲主教团委员会副主席巴尼亚斯科（AngeloBagnasco）枢机呼吁全教会努力为社会的和睦共处、修和与和平作出实质的贡献。

我们国家有些原住民团体和其他团体因资本家一味追求利润的计划、武装冲突和社会的全然冷漠而流离失所，身处被边缘化的困境」。这位总主教不讳言地指出，菲律宾多次在外宾来访时把无家可归者藏起来。

是否消除了社会的不正义？你是否关注了那些弱小的弟兄？是否用你手中的权力为人民谋求了更多的福利？来跟随我！你又说。你能让我富可敌国，腰缠万贯吗？我说。