当时，土耳其与威尼斯之间战事连连，阻碍圣人的朝圣之路；耶稣会成立前的第一个核心团体便前去晋见教宗保禄三世。教宗托付给他们许多工作，圣法伯尔就此踏上了横跨欧洲的旅程。　　

——凯普勒17.我心灵很平静，因为我知道我所信赖的是谁，也深信他有能力保管我所受的寄托，直至那一日。

这批碑文保留了许多珍贵的史料，补充了史载之不足，纠正了讹误。从中我们了解到明末清初来华传教士在宫廷如何“鞠躬尽瘁”，“恤死报勤”（汤若望碑文），知晓他们“勤敏监务，敬寅恕属，德业兼著”（刘松龄碑文）。

在场的教宗若望保禄二世泪流满面地倾听。

元月十一日星期三上午，教宗本笃十六世第一次在梵蒂冈保禄六世大厅主持周三公开接见活动，会晤8000多位来自各国的朝圣人士，并向他们讲解了以圣咏第143篇前半部为内容的要理。

3米多高的十字架苦像位于教堂正壁，向我们显示基督救恩的恢宏无私；祭台右侧塑有若瑟抱耶稣圣婴，小圣婴在向我们招手，欢迎之意不言而喻；若瑟手中还握有一束鲜花，表示圣若瑟的纯真与贞洁，亦证明这座教堂的主保意境

最近几年来，由於先教宗若望保禄二世身体不好，行动不便，所以圣周四主的晚餐弥撒都改在圣伯多禄大殿举行，而不必乘车前往他在罗马的主教座堂圣若望拉特朗大殿。

记得那一天举行秘密选举教宗的枢机主教们，以我意想不到的的方式，推选我继承已故可敬的上主的仆人若望保禄二世后，一年已经过去了”。

教宗本笃十六世二月八日星期三上午，先后分别在梵蒂冈圣伯多禄大殿和保禄六世大厅接见来自世界各地的朝圣人士，向他们讲解要理，内容是圣咏第一百四十四篇后半段的奥义，而且特别向他们谈到本（二）月五日在土耳其遇害的意大利传教士安德肋

其次，它帮助所有参与的人认识并运用保禄书信中所提到的神恩，特别是格前十二章8至10节所说的九种神恩。