三钟经祈祷前，教宗谈到了本主日福音中记载的洗者若翰以及他呼吁人们在默西亚即将来临之际皈依的邀请。教宗指出，将临期之际，我们也蒙召倾听那通过圣经回荡在世界之荒漠中的天主的声音，特别是圣神积极宣讲的。

在此机会上，教宗方济各在一封由圣座国务卿帕罗林枢机署名、寄给参加朝圣活动的军人的信函中指出，“无论你们被派往何处”，都要“在你们的同僚间为福音”做见证。

整个避静神功回顾了耶稣的生平，从受洗开始公开生活，到最后的晚餐为门徒洗脚，再到福音的喜乐和牧灵爱德，这些内容不仅简洁地总结了耶稣的生活和留给门徒的神圣使命，也激励着司铎们在各种牧灵服务中与主同行，肩负起主的使命

弥撒中，圣母圣衣善会成员领受圣衣并重新许诺透过祈祷与工作，善度一个有爱共融的福音生活。弥撒结束后，神父修女们以及圣母圣衣善会成员们一起合照，记录这美好时刻。

这样利于信息的传播，利于杨老师的亲朋好友、学生们对他的怀念和追悼。

她那神奇的皈依，她去罗马朝圣后脱胎换骨的改变，她走遍大江南北到处传福音的圣保禄使徒精神，深深地感动了与会者。大家三五成群聚在一起，久久地谈论着，分享着，似乎都进入了她的境界，似乎都成了她的粉丝。

我走过很多国家，见国外教堂中有电子屏幕显示歌本多少页，但是很少见到所有的读经、福音全在幕布上。教堂用投影仪让我感觉到是非常奇怪的现象，这种礼仪革新比全世界任何国家都快。

王神父高瞻远瞩，热衷福传，在当时的情形下，他意识到要想发展教会、传播福音，必须培养一批传道员和一些骨干教友。

从19世纪中叶到20世纪中期，香港教区经过一个多世纪的耕耘，福音的种子终于成功地在宝安等地结出了硕果，为日后这个新兴地方教会的再次复苏和发展奠定了基础。

圣史若望在他的福音开篇，记述了加纳婚宴的事迹，参礼者也包括圣母玛利亚和耶稣，以及耶稣最初的门徒（参：若二1-11）。耶稣不仅参加了婚礼，还为婚宴救了场，行了变水为酒的奇迹！