为开阔教友视野，增进、坚固教友们的信仰，5月5日至20日，太仆寺旗七号天主堂36位教友由堂口神父、修女带队，赴山西、山东、江苏、天津、北京等地教堂朝圣。

神职人员也在日益扩大，现有正权主教一位，神父五位，执事两位。年轻的房主教有一颗爱主的赤心，工作的热心，爱人的善心。

为了更方便地参加弥撒，他在我们神父们的住所旁边租了房子，并开辟了一个专供使用的门……几乎可以说我们的教堂成了他家的圣龛，在很多特别的时候，他屡次来到这里就他的一些事情与天主交流

、讲道、濯足礼：主礼讲道后，为十二人洗脚，歌咏团唱适合歌曲无信经直接开始信友祷词圣祭礼仪准备饼酒，感恩经，领圣体圣血，领圣体后经，迁供圣体领圣体后，圣体留在祭台，主祭念完领圣体后经为圣体献香（此时共祭神父跪于原处

当天的纪念仪式由郑瑞平神父主持，弥撒由濮阳教区陈德范神父主祭，郑瑞平神父、孙自然神父、杜海平神父共祭。单枢机的堂弟单合顺执事辅祭。

记得当时他担任抚顺的副本堂，协助老崔神父一起管理堂区。后来担任了本堂神父，并兼任沈阳修院的神师，应邀从抚顺常来给我们带月省、讲灵修。

腥风血雨中的勇毅上世纪五六十年代拆毁耒阳天主堂时，来了很多人，母亲不顾安危，勇敢站出来拦阻，大声说天主教不反动，教会神父是好人……因此被列为内控对象，受到监视和迫害。

故此教友们中间流传着一句话：深圳教会的神父是借的，修女是请的，教友是凑的，教堂是租的。

两地的主教及神父透过忆念可敬者利玛窦神父的传教典范，追溯在中国的教会的根源；周守仁主教与李山主教于交流期间，互相赠送墨宝，上面不约而同地书写「同道偕行」（共议同行），见证两地教会于互勉中，积极实践教宗方济各透过世界主教代表会议所推动的共议同行精神

法定证婚人是圣职人员，（执事、神父和主教）特殊情况下，父母或受委托的教友亦可有效证婚。在教会，婚姻是七件圣事之一，凡不受法律禁止的人，均可结婚。婚姻的神圣性和内涵可见而知。