说到这里，教宗把既定的讲稿放下，对信众说：「圣经里有关基督徒的定义阐明，我们基督徒不是一群走回头路的人。这是个美好的定义。而诱惑即在于走回头路、以求更大的安全感。

但西默盎和亚纳，以及“圣经故事中感觉到圣神的其他长者”则教导我们，为未来的世代作质朴的见证人。西默盎和亚纳在耶稣圣婴身上认出“天主来探访的确切标记”，接受不是主角、只是见证人的事实。

荣誉传统圣经和儒家对孝道的理解相似之处的一点是孝敬父母。两者都非常重视尊重和照顾父母（出20:12），视孝敬父母为每个子女应履行的神圣义务。两者都认为这是人在其团体内维持和谐关系的内在因素。

《圣经》说“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。”

一如《圣经》所言：“人生在世，岂不像服兵役？人的岁月，岂不像佣工的时日？”（约7：1）“在空虚，消逝如影的人生少数岁月内，有谁知道什么事对人有益？又有谁能给人指示，他身后在太阳下要发生什么事？”

他以长时间的祈祷和深入研读圣经来准备他的使命。1463年，他成了小兄弟会中第一个在克拉科夫的瓦维尔主教座堂官方宣讲者。较古老的文献称他为“热情非凡的宣讲者”。

记得《圣经》上说：“如果他们是怀念所离开的家乡，他们还有返回的机会······其实他们如今所渴念的，实是一个更美丽的家乡，即天上的家乡。”

圣经当中说：“耶稣除了罪过，过着和我们一样的生活”。就像今天福音中若翰所说的：“我本来应当受你的洗，你反而来找我吗？”

避静首日，布莱恩给了当天的圣经默想章节和未来一个月的四个原则要求：1、祈祷地方：可以到不同小堂、祈祷室、图书室和室外任何能让人静心的地方祈祷。

他指出，毕业典礼是生命历程的一个成果，他引用《圣经》及谚语勉励毕业生，除了有知识，也要有勇气在每一个境遇到实践和运用所学到的知识：“除了开展人生新的一个里程碑、力求取得成就外，勿忘要以怜悯和正直的热火，