受台风影响最大的区域，除了坎坦端内斯岛拥有7万居民的比拉克（Virac）城外，还有临近的阿尔贝（Albay）省。在这艰困时刻，当地教会站在援助第一线，有很多圣堂开放，为那些逃离家园的人提供避难所。

这是教宗方济各7月10日在主日三钟经祈祷活动中，反思当天福音（路十25-37）中“慈善的撒玛黎雅人”形象时所强调的。

目前，明爱正在与万鸦老教区（北苏拉威西省）和望加锡大主教管区（南苏拉威西省）的伙伴密切合作。后者授权其社会经济发展委员会（PSEKomisi）开设银行账户，为悲剧的受害者筹集资金。

4月20日圣周六晚6点30分，北堂神长教友手持蜡烛，守夜期待耶稣的复活。当晚的弥撒由李志义神父主祭，安神父与祭。教友们个个穿着节日的盛装，兴高采烈地参与了庆典活动。

教宗访问非洲三国的徽标（梵蒂冈新闻网）教宗方济各将于9月4日至10日牧灵访问莫桑比克、马达加斯加和毛里求斯三个非洲国家。圣座新闻室已于6月28日公布了教宗的访问行程。

圣体大会秘书长凯文·多兰（KevinDoran）神父十一月八日说：「我认为该发言促使教宗在外交上处于非常困难的境况。」

今年8月15日，在圣母升天瞻礼的喜庆日子里，我领洗了。由于当时只有我一人接受圣洗圣事，所以我也是当晚弥撒中第一个领圣体的。

答：亚巴郎从埃及返回，与妻子和侄儿罗特一同回到客纳罕南部的乃革布。问2：亚巴郎当时的状况如何？答：他拥有许多牲畜和金银，是非常富有的。问3：亚巴郎在贝特耳做了什么？

上世纪80年代初，在郭继汾神父的带领下，教友们集资修复旧堂，全村教友一起动手，终于恢复原貌。进入上世纪90年代，由于教友不断增多，全村教友又有更美好的设想———建造一座更为壮观的大教堂。

[内容摘要]：中国学者研究西方传教士在华的历史需要注意到，西方传教士的行为和思想方式不仅受到中国社会和文化因素的重大影响，也受制于他们的西方背景，包括当时西方的思想文化源流、西方教会自身发展的阶段性、西方修会的组织和灵修生活特点