伯伯首先给大家讲述了家族的信仰历史。以前我一直认为我们大家庭是世代教友家庭，听了伯伯的讲述才知道家族的信仰历史其实很短，向上追溯至我的太爷爷。

今年的深秋，我有幸和几位神父一起到中欧走访了几个国家，同时也走访了几处墓地。特别是在德国圣奥古斯定修院墓地、以及相邻的民间墓地，让我强烈的感受到和国内墓地的不同。

霍金在本书的一开始就深入浅出地从公元前340年的亚里士多德（Aristotle)的著作《天论》（OntheHeavens)谈起，又提到托勒密（Ptolemy）的地心说及哥白尼神父（NicholasCopernicus

注意到，一些基督徒（天主教和基督教）对于祭祖的祭比较敏感，认为祭是宗教行为，所以影响到基督徒对此行为的认知和认可。须知，直到一百多年前，中国人才知道宗教这个词，而中国人行祭祖已经数千年了。

1356年4月25日清晨，一位神父在圣本笃修女会圣堂做弥撒，成圣体开始，他对基督真的隐藏在圣体内有片刻的怀疑。当掰开圣体时，鲜血从分开的圣体边缘滴下来。颤抖的手竟使滴出的血落在圣爵旁，染透了九折布。

（创6：5）关于大地的具体说法我们可以看圣经创世纪第2章8-15节以及创世纪13章第14-18节，神父说：梅瑟被召叫的地方成为圣地！

欢乐钟声响彻天地，因为教会又有了一位新圣人，圣胡尼佩罗·塞拉神父。封圣弥撒在《伏求圣神降临颂》中拉开序幕，列品申请人宣读圣人生平、信众诵唱《诸圣祷文》後，教宗方济各主持了封圣典礼。

额我略弥撒，司铎要连续30天为亡者举祭，不可间断，且中间不可有别的弥撒意向。但因现在神父少，教友众多，额我略弥撒条件严苛，常常难以满全，故神父一般不接受这样的弥撒奉献。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月29日主日上午在圣伯多禄广场主持感恩祭，与来自全世界的执事们一起庆祝慈悲禧年。

教宗表明：若翰言辞犀利，强烈谴责法利塞人、法学士和司祭。他没有说：‘亲爱的，要注意你们的态度’，而是直截了当地骂他们‘毒蛇的种类’，一点都不含糊！