来自墨尔本的PaulRule博士主持了最后的一场讨论会，与参加人士共同探讨中国教会与澳洲教会的联系。Rule博士是中国历史及宗教专家，致力研究中西方的文化发展史。

又忆起，塞得满满的梨树后神父的小屋；东方闪电时，神父口干舌燥地与他们论辩；慕名而来的教外人士在堂门口笑语盈盈地与神父攀谈……“布谷（不哭）……”窗外传来一阵清脆的鸟鸣，循声望去，在湿润的眼睛里，我发现天空其实并不像我想像的那么昏暗

3、归还大堂修复重开和大修阶段：（1976年—2003）十一届三中会胜利召开后，1979年全国开始落实宗教政策，1980年12月，宣化将大堂归还了教会，部分教产得到了落实，按期付给租金，并给以部分赔偿。

矢发永愿也就意味着过去在修会内的培育将告一段落，而要开始投身教会与社会，服务人群。

（伯前3：9）你有钱，天主就是要利用你的钱来帮助穷人；你有知识，天主就是要用你的知识去开启那些愚蒙者的心；你有口才，天主就是要用你的嘴使那些教外人听到福音而皈依成为门徒。

责任感强的许多神长教友与时俱进、开拓进取，不少教堂拔地而起，原来教堂修整一新，医院等慈善机构相继建立……他们为敬主救灵、荣主益人，为教会为社会废寝忘食、千辛万苦，以实际行动为上主作见证，为众人做奉献。

在伊拉克全国人口中4%是基督徒，其中天主教徒则占2.5%大约50万天主教信徒，而在摩苏尔教区有35000名天主教徒，18名神父和3个本地的女修会。以总主教之见，您是否认为需要西方传教士的协助？

一次，他去郑洛村的姨家，看到很多人去教堂里念经，祈求天主保佑，他也随着去了，一位法国神父很喜欢他，教他念经，给他讲解天主教的道理，并给他带上了圣牌。这些经文和道理深深地印在他的脑海中。

他每到一村一户都不忘带“信德”给教外人看，凡是见过他的、听过他道理的人都非常钦佩他的表样。

应邀参与这次会议的有天主教、誓反教、犹太教、伊斯兰教、以及其它宗教的代表。他们要毫不含糊地表明对话与友谊远比仇恨和分裂为强。