让我们想想真福罗梅洛，他说真话的结果是什麽？教会历史上有很多类似的情况，在欧洲也是如此。为什麽？因为恶神更喜欢一个不去冒险的安宁教会，一个做生意的教会，一个不冷不热的教会，在安逸中度日，总是温吞吞的。

那麽，这条我舍弃一切好能获得一切的道路有什麽的标记呢？我们在第一篇读经中听到，‘你要眉欢眼笑地光荣上主。你要在一切祭献上喜形於色，在奉献什一之物时也要高兴。

为什麽他们把那个位置给了他，而不给我？为什麽这样？这些小事，这些缝隙，毁灭了弟兄情谊。福音中，天主问加音：你弟弟亚伯尔在哪里？加音以嘲讽的口吻反问道：我难道是看守我弟弟的人吗？

‘为什麽你只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢？’或者，你怎能对你的兄弟说：‘让我把你眼中的木屑取出来，而你眼中却有一根大梁呢？

rsquo;中，这就是耶稣和教会的回答，这就是在‘液态’环境中的牢固倚靠：我们能仰赖基督和祂的圣神行善，藉着善行使人心中萌生对天主父的感激和赞美，或至少是惊奇和询问：‘为什麽

然而，他们不懂得什麽是谦卑、仁慈和温良。为什麽？因为黑手党人没有希望。请你们想想这一点。圣伯多禄宗徒提出因行善而受苦，自然比作恶而受苦更好（伯前三17）。

心高气傲和自满自足的人不懂得希望，他们不知道希望是什麽。教宗最後勉励道，我们要向弱小者学习，常怀抱希望。

慈悲对基督徒而言意味着什麽？教宗解释说：慈悲首先体现在宽恕上。基督徒应该宽恕！为什麽？因为他得到过宽恕。我们在这广场上的每个人都得到过宽恕。我们中没有一个人在他的生活中不需要天主的宽恕。

教宗继续省思为什麽这宣讲如此生硬。原因在於金钱是偶像，它具有诱惑的能力。耶稣亲口说过，你不能侍奉两个主人：要麽侍奉天主，要麽侍奉金钱。金钱使你着迷，不让你离开，它相悖於第一条诫命，即全心全意爱天主。

这是圣座驻日内瓦联合国办事处的常任观察员西尔瓦诺‧托马西总主教3月22日作出的表示。