行至半山，开始朝拜苦路，大家热心诵念、虔诚默想、纪念吾主的受难经过，感谢耶稣的救赎洪恩，赞颂天主的无限大爱。大家都沉浸在救主耶稣的无限爱情当中，内心默默的反省自己的思言行为，忏悔自己的缺点罪过。

教宗也向聚集在广场上的信友分享了常年期第23主日的福音内容，他说：跟随耶稣并不是意味着参与凯旋游行！而是让每个人、所有人分享基督的慈爱，进入祂的伟大的慈悲的善行。要经由十字架获得这普世性的宽恕。

说到福传我们首先要明确两点：第一，天主的启示真理藉耶稣基督达于圆满，“不再有其他启示”；耶稣说：“我和你们天天在一起，直到世界的终结。”

数百年来，人们在圣诞前夕，总要在圣堂内祭台旁精心搭建一个马棚，里面陈有耶稣圣婴卧于马槽，周围有圣母敬护；若瑟恭陪。天神跪拜；牧童虔朝。驴牛伏地；群羊屈膝。松柏点缀；花卉装饰。异星高照；金碧辉煌。

我们基督徒讲信、望、爱三德，其中耶稣尤为强调我们要有爱德。耶稣用他的生命和鲜血爱了世人，是为了拯救世人；耶稣要人们彼此相爱，是为了让人自救，世人因爱德而得救，所以，爱别人就等于爱自己。

在耶稣眼中没有绝对丢失的羊。因此，基督徒不可自我封闭，否则我们将浑身满是封闭的臭味。善牧将亡羊背在肩上的图像象徵耶稣对罪人的关切和上主绝不容许任何一个人掉队的慈悲。善牧是唯一的真主角，一切都得仰赖祂。

教宗说，耶稣在这慈悲篇章，透过三个比喻来回应法利塞人和经师们的窃窃私议。在第一个比喻中，耶稣把天主比作牧人，祂丢下99只羊去寻觅那遗失的一只。

在主日福音中，耶稣透过雇工的比喻讲述天国（玛廿1-16）。教宗解释道：耶稣愿意向我们通传天国的两个幅度：首先，天主召叫所有的人为祂的国工作；其次，天主最终愿意赐给所有的人同样的报酬，也就是救赎和永生。

教宗方济各在弥撒讲道时表示，在死亡的悲伤面前，我们可以藉由义人对复活的信仰和在耶稣的话语内，找到强化希望的力量。

犹大和他的弟兄们把异民玷污的圣殿重新祝圣一番，耶稣把商人从上主的殿宇赶出去，因为他们把殿宇当成了贼窝。教宗问道：我们如何做才能使天主的圣殿纯洁无暇呢？教宗由此指明三个关键点：警醒、服务和无偿给予。