耶稣开始讲道时并不说：‘你们悔过信从福音，为使天国来到你们中间。’他一开始说：‘天国已来到你们中间。你们悔过信从福音吧！’因此，不是人应该得到天国，天国是天主白白赏赐给人的。

这时，我想起了耶稣要在公审判时说的话：我饿了，你们给我吃；我渴了，你们给我喝；我做客，你们收留了我；我赤身裸体，你们给我衣穿；我病了，你们看顾了我；我坐牢，你们来探望我。

事实上，在教会中不存在自制人，也就是自我创造的人，因为我们都是亏欠天主的人，耶稣将宽恕的力量融入人际关系中。教宗说：在生活中，并非一切事情都能靠正义得到解决。不是的。

在《福音》中，耶稣在增饼前先祝福了那5个饼，然后将它们变成众人的食粮（参：路九16）。教宗表示，我们在领洗那天、在每次弥撒的结束礼，以及每次听到一句良言时，我们都成了蒙受祝福的人。

耶稣的门徒「不该裹足不前，却要向前迈进、采取行动、投入使命，确信上主在支持、陪伴著自己。」耶稣曾在约旦河畔问祂的门徒，说：「你们找什么？」

人山人海的群众从毛里求斯和这个印度洋地区的其它岛屿远道而来，聆听耶稣宣讲的真福八端。」真福八端是这次讲道的核心。教宗指出，真福八端有如「基督徒的身份证」。「如果有人问：『怎样做才能成为好基督徒？』

教宗强调说：“在我们教堂的门口可以写上一句话：在这里，耶稣欢迎有罪之人，祂邀请他们到祂的餐桌前。”

圣地守护人、方济各会会士巴顿（FrancescoPatton）神父当天上午首次在约但河畔圣若翰洗者小堂外主持弥撒，那里是福音记载的耶稣受洗地点。

盖一5、7）教宗指出，这番劝言带来挑战，因为在今天的欧洲，「我们基督徒也受到诱惑，安于自己的架构、家园和圣堂，享受著我们的传统所提供的安定感，满足于某种程度的共识，但是我们周遭的圣堂却一个个门可罗雀，耶稣逐渐被人遗忘

在基督之光照耀下的至圣之日，人类最大的礼物就是诞生在马槽里的圣婴耶稣。诚如天使所宣报：“今天，为你们诞生了一位救世者，祂是主默西亚！”