为了让更多的神长教友了解“梵二”精神，有益于中国的教会事业的发展。

在这里夏长福主教的“圣经与圣体圣事———生命的泉源”一文向我们作了很好的阐释。天主圣言1、象征与事实在资讯中，我们用各种言语。在尚未有文字之前，言语是唯一的交谈方法。

规划要有长短期，近期要的细一点，每年要有个打算，提出一个目标，根据各堂区实际情况要提出一个受洗人数的要求，根据人员素质再进行分解，不要怕完不成，计划要适时调整，堂区的骨干教友要有压力才行，树立信心，增强责任感和使命感

由此而见，福传是我们教会长期而又艰巨和光荣的一项工作，需要每位神长和教友自我更新观念，积极行动起来，不但要向周围的人们广泛地传播福音，还要走出去向普天下的人们广泛地宣传福音。

世界主教会议的神长们提出了这项要求：简化婚姻无效程序。教宗表示，关於简化婚姻无效程序的《手谕》有助於审理个案的时间，并非为离婚提供方便。婚姻是圣事，不可拆散，教会不能改变这项原则。

这位挤在人群中的妇人在耶稣往会堂长雅依洛家里走去时，偷偷摸了耶稣的衣裳，为使自己获得痊癒。拥有这样的信德的，还有那位恳求耶稣为其仆人治病的百夫长。教宗说：这是坚强、勇敢、引人前进、敞开心灵的信德。

教宗说，在信德内的长兄长姐们，我们蒙召担当起我们对罗马城的责任，却也不要忽视世上的巨大挑战。

《不愿添麻烦的神父和妈》让我们看到了效法基督、忠于教会的神长母子高大的形象,在这物欲横流、信德浅薄的时代,显得多么可贵！

赵神父调侃我们说，十二宗徒里有长雅各伯，次雅各伯，他俩以大小区别，你俩以男女区别。成士临老兄有次告诉我，他的手机里光张健就四个，张健男，张健女，张健哥，张健弟。

说到这里，我想扭转一下话锋，不想在前面发生的那一幕上谈长论短，是非曲直人心自有一杆衡量的秤砣。今天我从灵修的角度切入谈谈修道人如何转化愤怒情绪这一话题。