……毫无疑问地，是对基督团体及整个人类服务”。事实上，失望、多元化、冲突、敌意“都将通过十字架的血重新修好、修和；重新合一”。“因着基督的复活和举扬，新的开端已经到来了。

内容涉及天主教教理教义、天主教人物及历史、国内外教务报道、政治时事、社会热点问题、哲学、文学、史地、自然科学等；服务对象有教内外知识阶层、一般信徒、神职人员、天主教学校及学生等；出版发行地域南北兼而有之

教会唯一希望的是本着对话与相互尊重的合作精神，为国家的生活作出应有的贡献、为全国人民服务。请您介绍一下目前越南天主教会的情况？

快乐地为他人服务（将临期第一主日星期三）“在你们中却不可这样；谁若愿意在你们中成为大的，就当作你们的仆役；谁若愿意在你们中为首，就当作你们的奴仆。”

自由的元素会确保牧者与羊群、父母与孩子、我们与服务对象，是基于一份无私的爱，而非出于自私的利益。在领养孩子的案例中，特别能体现出“自由选择去爱”的一面。

教宗指出，对教会而言，为家庭服务是必不可少的一项责任。《福音》中也坚称婚姻和家庭之爱是“伟大的奥秘”。

身为司祭者面临危机时，要肯定自己是主耶稣召唤为服务（弟前1：12），为人类行关于天主的事（希5：1），在孤独中，要学会静观十字架上的主，那被人遗弃的主。

教宗强调“家庭需要住房，需要工作，父母亲的家务工作需要获得合理的承认，家庭子女需要学校，人人需要基本的医疗保健服务。当社会和政治不在这些方面负责帮助家庭，它就失落为和平服务的基本资源”（文告5）。

那时的教友们，除了主日在一起聚会祈祷、擘饼外，其余时间就是分小组劳动、休息、祈祷、分享、爱德服务，这就是“团契”组织。

注：原徐州教区土山天主堂本堂刘哲夫神父，李凤至、戴振修、邵梅峰修女后被下放农村劳动改造，二十年磨难，恢复自由后刘哲夫神父在连云港教区尽职尽责服务二十余年，2010年7月1日安息主怀，享年98岁，三位修女在徐州教区