教宗引用若望二十三世的《和平于世》通谕回答说：每个人都负有在正义和爱的基础上重新建立人类社会新关系的任务。和平是一笔财富，它可超越任何障碍，因为它是全人类的财富。

2012年，我堂区共“信德”138份，其中个人“索阅”123份，堂区“索阅”15份，每逢主日，到圣物组取报的教友摩肩接踵，求知若渴，因为我们要从“信德”登载的文章中，知晓普世教会的最新动态，获得圣经的知识辅导

根据县志记载，1899年康乐尧正式留驻西乡传教，以后有毕德珍、孟世仁（以上三位均是意大利人）修建现在的西乡天主堂。

当教友们大致明白了各种颜色和意义的祭服后就会以不同心情和神父一起参与不流血的感恩祭，共同奉献除免世罪的羔羊。“你们要这样作来纪念我”（谷１４１２—１６２２—２６）

抛开俗世、踏进修院，面对一个新的环境、新的大家庭，我不知道该做什么；不知道耶稣基督是谁（因为小时候只知道天主），不知道我与耶稣基督有什么关系。我对他的爱显得格外得脆弱。

普世科学迅展日，陈规墨守亚西欧。振邦兴社寓科技，高教拓开万业修。振我中华当首务，炎黄儿女汇心筹。十五、渔歌子·通途赞西部开发百业飞，四方通路年年催。春日出，冬难归，坦途连网建丰碑。

婚礼的祝祷词也这样说：“尽管因原罪和本罪遭受到洪水灭世的惩罚，但天主永不会收回对婚姻的降福。”如此神圣伟大之爱，岂敢冒然践踏、轻视和拆散之！

人生活在世上有许多财富，但经上说：“没有一种财富，能胜过身体的健康；也没有一种快乐，能超过内心的喜悦。”（德30:16）因为失去了健康这一财富，其它所有的财富就失去了依存的基础。

正是因为我们常常以俗世的眼光去看待人生，所看到的只是高官、平民，富人、穷人，名人、凡人…而且固执地认为似乎前者标志着成功，后者意味着失败；前者实现了生命的价值，后者浪费了生命的岁月；前者注定拥有快乐和幸福

司铎本人要常想到普世教会的需要,福传的远大目标是全球一体化，因此，以适应当今之时代要求,自学或参加社会函授班,或去大学进修,不断加强自身素质的培养，新的灵修理念沿用于此就是：神父和教友都要共同成圣！