Responsive image
《浙江日报》今日再发文谈宗教建筑规范 用词首次承认宗教建筑“公共性”
2015-05-22

中国人民大学哲学院副院长、中国国务院宗教局专家库专家、对佛教等宗教问题多次评论和发言的魏东教授认为,《规范》对宗教建筑的一些方面规定得非常细致,难免有越俎代庖、干预宗教内部事务之嫌。

帕罗林枢机:教宗访问萨拉热窝,促进和平与对话
2015-06-05

答:波黑教会虽然身处困境,却依旧履行她的使命,宣讲福音,一视同仁地行爱。我们可以参考教宗方济各今年3月接见波黑述职主教时提出的指示。

教宗访问萨拉热窝:历尽波折的天主教会
2015-06-06

第二次世界大战结束后,国家实行的新体制促使政教分离,政府要求教会放弃自己的社会工作,将教会的学校、教育和爱机构交给国家。

在繁忙的生活中祈祷(二)
2015-06-19

受多施也多让我们听听兰修女的话语,这位献身为贫穷和最受鄙视的人们服务的天主教修女,她的英雄式的圣善,已成为现代社会的传奇。

从圣经看基督徒的饮食
2015-08-18

二、多做克苦,严守大小斋圣教四规中对守大小斋做了明确的规定,这是为了纪念主耶稣为我们罪人所受的苦难,是提醒人要多做克苦,制服肉身,修立功,成圣自己。

回归德行生活
2015-08-24

行会造就更好的人民、更好的生活、更好的人际关系和更好的世界。如果人类能在二十一世纪繁荣昌盛,唯一的可能性是我们能透彻地认识到,实现真正伟大文明的最关键的组织概念是修德行。

积累德行,走向成全
2011-02-27

我们做教友的,在世上无非就是努力地修立功,为能走向成全,最终奔向天乡。但修德行绝对不是一朝一夕之事,而是需要我们慢慢地磨练,不断地改变自己,一点点地积累。

罗马:圣灰礼仪瞻礼教会进入封斋期,教宗强调:守斋在于戒恶,哀矜在于行善
2011-03-10

守斋是内在生活的外在表现,是在天主的帮助之下努力戒避罪恶,度福音的生活;至于行哀矜,它不是富裕人家的专利,家境清贫的人士同样可以行哀矜,因为世界的贫富虽然如此不均,每个人却同样具有怜悯恻隐之心;关于祈祷,它的本质是谦逊和爱

素棺(节选)一
2011-04-03

谨以《素棺》一文深深缅怀这位高望众的伟大教宗。2005年4月8日上午。罗马梵蒂冈。教宗若望·保禄二世葬礼。

为母亲洗脚想到的——写在四旬期
2011-05-04

为母亲洗脚,让我们的爱随年龄不断提升。我们可能永远也读不懂天主之爱,但是,我们知道他曾经为爱创造了我们,为使我们脱离罪恶的奴役,不惜赐下自己的儿子,替世人赎罪付出生命。