那从天界下行的光芒，使人们得以出离可触摸的现世。可以这样说，我们假想，大气之所以透明，就是为了让人们看到天国的灿烂光芒。从普通城市的街道向上看，它们是如此深邃伟岸。

在那极其穷困的年代里，父亲把晒干了的红薯蔓放在村东头那盘碾子上，轧成面，再掺和上点榆树皮面，煮成粥。他要我喝，一股异味呛鼻子！我不喝。父亲给我做示范，憋住气，端起碗，一扬脖子，把一大碗粥喝进肚子里。

那像上的人是谁啊！爷爷回头对我说：圣像画的是创造万物救赎人类的上主。我们每天都要感谢、赞美、敬拜仁慈大能的天主！我仍然一头雾水。那不念经会怎样？不念经天主就不爱你，也就不保佑你了！一旁的奶奶答道。

不用说圣诞节前夕堂区上下一片繁忙：白天插旗子、挂幛子、贴对联、装饰祭台，夜晚唱经队、乐队在加紧排练；也不用说那排得长长的办告解队伍，一年不大进堂的教友这时都要来洗洗澡，清理一下自己灵魂的污秽。

正是那粒麦子的大能、爱的大能却自我贬抑、自我奉献到底，而这爱的确更新了世界。今天，这爱的力量在我们被这麽多的不义和暴力所充斥的历史行迹中，继续结出果实。

我以为他和我打招呼……母亲扶着床，蹒跚地走向窗口，那瘦弱的身体，那佝偻的脊背，那无奈的神情，让人不由想起韩愈的一句诗：白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

在被隐形毒蛇咬伤的此刻，我们要仰望那像铜蛇一样被高举的耶稣，以获得新生命。教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父在圣周五主受难日礼仪讲道中强调了这一点。（梵蒂冈新闻网）「基督的十字架改变了人类痛苦与磨难的意义。

更糟糕的是，既然天主不会错，那我们会顺势责怪受害者：他们一定做了一些坏事才被天主惩罚。

在复活后显现给门徒，特别是对多默宗徒，耶稣带出另一点：去指出祂不只是一个鬼魂：「透过触摸和一起用膳……祂请他们辨认祂不是鬼神，尤其请他们查验祂给他们呈现的复活后的身体，就是那曾受折磨和被钉的同一身体，因为仍带着苦难的痕迹

传道员们每年数次往返六川河，忘不了这里开阔的山坡上那一层层梯田，忘不了那陡峭的山崖上挺拔苍翠的松柏，更忘不了那熟悉而又憨厚的面孔。这次即将又要见到了久别的教友们，我们的心情异常激动，心中充满了喜悦。