这些挑战与困难当然与我们所处的社会、文化、政治、经济大环境有不可分割的关系，但所有这一切都只是外因，内因还在于度奉献生活者没有将自己的生活与使命，植根于那降生成人、与我们同在并召叫我们舍弃一切来跟随他的耶稣基督内

他们赚得了金钱，却失去了生命、失去了文化，失去了教育，失去了许多事。一位我认识多年的老神父曾说：由於金钱和贪婪，魔鬼进入了他们的心，因此他们不愿和平！向教宗提问的，还有些十分不幸的儿童。

沙勿略在将近2年的福传活动中，发现了当时的日本人在政治、文化等许多方面都非常地敬重中国。不少听沙勿略讲道理的人对他说如果你说的宗教是真理的话，为什么作为一切智慧之源的中国会不知道呢？

相反，出于道德良知和社会责任感，我们必须充分发挥中华民族的优秀文化和圣善宗教的智慧之光，怀着耐心、信心和同情心，积极主动地提醒和劝勉那些误入歧途的弟兄姐妹们，至少给他们一种反省的空间和机会，并在坚持自己原则的前提下向他们敞开接纳的胸怀

你们要记得我，我拯救了你们众人；你们要记得我，我有力量在生活旅途中陪伴你们，但不要走恶的道路，而要走善的道路，为他人有益的道路；不要走毁坏的道路，而要走建设的道路：建设一个家庭，建设一座城市，建设一种文化

教宗在要理讲授最後表示：我多麽希望教会能挑战丢弃的文化，充满年轻人与老年人重新拥抱的喜悦！

那将是一场精神的飨宴、慈悲的盛会，凝聚普世万民，不分信仰和文化。圣座介绍封圣大典的记者会座无虚席，许多记者视之为慈悲禧年的高潮活动。

德肋撒修女的形象超越了一切信仰和文化，象徵着对受苦者的施恩和服务。在此刻有一个人心情与众不同，她就是德肋撒修女唯一的侄女阿吉·博亚吉乌（AgiBojaxhiu）。

愿这位不知疲倦的慈悲善工者帮助我们日益懂得，爱是我们行为的唯一准则；爱不求回报、不受各种意识形态束缚；爱的对象是所有的人，不分语言、文化、种族或宗教。教宗号召信友们把祈祷和信仰化为实际行动。

说话前不仅要考虑周到、目的明确、还得注意周围环境及听者的文化层次、心理素质、兴趣爱好，并根据实际情况，随时调整自己言谈内容、雅俗范围、语速快慢、时间长短等，一定要分清什么话当说，什么话不当说，以及说的先后次序