河北天主教神哲学院师生在石家庄北郊的前进村教会墓地为已亡者祈祷河北天主教神哲学院的全体师生，于11月2日下午到附近的前进村（本笃庄）举行了弥撒圣祭，随后到墓地为已亡者举行了追念祈祷仪式。

我赶紧下楼到宿舍门口，正碰上要下车的二姐，我说别下车了，快去医院，便一起到了省中医院。到了急诊室，只见妹妹脸色煞白，输着氧气和药液。此时家里的几个孩子已经到了，正在忙着各项检查。

耶稣却说：“让我们到别处去，到邻近的村镇去吧！好叫我也在那里宣讲，因为我是为这事而来的。”从耶稣和门徒的对话里可以看出，许多人找耶稣的目的不为别的，只是为了免费治疗疾病，这等省钱治病的好事，谁不愿意？

自然之恶面前人类亘古就在思索，这思索似乎凝成了永恒的漩涡：从柏拉图到亚力士多德，从奥斯定到托马斯恶究竟是什么？从孔子到庄子，从王阳明到戴震恶究竟是什么？

这一期间，耶稣会先后派了一批有各种技艺的神父、修士到土山湾管理“作场”。同治四年（1865年）又从直隶调“精晓营造学”的马历耀相公(修士)到土山湾经管“木、漆、雕花等作场”，并负责营造土山湾圣堂。

从相见到相识，从相识到相谈，到相谈到相知，再从相知到相爱，“主，你看，我把我财物的一半施舍给穷人，我如果欺骗过谁，我就以四倍赔偿。”这是匝凯爱的宣言！　　

若谁患有头疼脑热、腹泻，以及小儿惊风病疾，针到病除，十分灵验，免费治疗分文不收（因那时医学比较落后）。在为人治病期间，传扬救主奥迹，宣扬天国真理。动乱期间，教会有难，神父遭殃，教友受诬，日子实在难熬。

但这也只是比喻或象征，因为存在这个终极指的是从A到Z一切事物的基础，所以它甚至Z也不是，而是从A到Z所有万物的根源。这就是终极者。而从A到Z的万物，则是非终极者。　　

教宗方济各就职五周年纪念之际，意大利国家电视台推出专题片，从地缘政治格局到传播领域的大变革、从圣女玛尔大之家每天的清晨弥撒圣祭讲道到举步维艰的教会改革之路，全面解读贝尔戈里奥教宗的五年历程。

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