但每个人所渴望的内在生活却并没有太多的差异，出生与死亡、爱情与婚姻、家庭与子女；希望与信心、渴望与信赖、理想与信念，这些在每个人的内心都是很真切的。

如果母亲们为了他们犯错的孩子，太太们为他们的丈夫参与和奉献弥撒，他们的家庭是多么有福呀！7我们最容易、最有效的救助炼灵的方法，就是为他们参与弥撒。

莫公1917年6月15日出生于浙江省丽水市富岭乡大坑村的一个热心的老教友家庭。

朱：我于1924年出生于上海一个教友家庭，震旦大学政治经济系毕业，任教一年后于1947年9月入耶稣圣心会（该修会创办于法国，总部在罗马，修会的宗旨是：为天主的光荣奉献一切），1949年4月29日离开上海到日本

我是主召叫的撒种人我叫陈琳珍，出生在教友家庭。1975年嫁到北齐村，生有两男一女。我是第一个被天主召叫在北齐村撒种的人。我们北齐村是个外教村，要过信仰生活很难。

子女要求父母把他们所教导的身体力行，彼此团结一致，全力维护和巩固家庭的和谐共融。市民期望他们选出来的政治领袖言而有信，坚守他们竞选时的承诺，克尽己职，谋求社会的公益，并在财政管理方面有廉洁的操守。

因此我认为作为一个忠贞的天主教教友，首先我们应该具备圣神的爱，并不是因为生在一个老教友的家庭而自夸。在天主圣神内，我们服膺教导。

中学毕业了，由于家庭条件的限制，我这天性好学的孩子不能得到施展。正当我想踏入社会，走向工作岗位的时刻，李忠源神父要我去学医。当他问：“你有守贞的志愿吗？凡去那学习的姐姐都拥有这个志向。”还有这个条件？

最后，教宗勉励波兰神职人士保持坚定的信德，致力于堂区工作，陪伴新的教会组织，支持家庭，常与青年在一起，关怀贫穷和受排斥的人。

我从小生活在教友家庭。曾几何时，我也是那样地热心，也曾强烈地盼望我们村能早日盖起圣堂。今天，难道我忍心放弃这美好的追求吗？可是，钱，毕竟是一个现实问题啊！那年春天，我做小买卖居然非常顺利，赚了点钱。