第一次鸦片战争后，清廷虽已允许外国传教士在沿海大城市传教，但内地受多年禁教影响，许多人对其持反感态度，所以从山西来的神父多扮成商人模样来此传教。

这是一个简易的二层楼，平时住着几个神父，他们已经到北京学习去了。我一口气爬上了楼顶，感觉真有点城市里的复式楼的风格，顶层很低，估计也就是两米高吧。

在6月24日晚7时半，在《天主经》的祷声中交流会正式开启，并有幸迎来了河北进德公益、辽宁教区社会服务中心及甘肃兰州教区社会服务的负责人，三位神父的莅临对交流会是极大鼓舞。

说实话，我也是为了自己和他人的安全才戴的。受疫情影响，美国经济出现了多年未遇的大萧条，仅两个月时间，已有3800万人失业，担心、焦虑成了很多人的生活状态。

在这篇文章中，罗海瑟神父分享了他如何在人的恩爱中，学会了接纳自己、认识自己，进而能成为陪伴别人接纳自己、认识自己的灵修辅导。

客人团队第二个上场，从郭神父的介绍中，我们得知这支团队由高征财神父、连老师带领，连老师是台湾音乐界有名的华语作曲家，而高神父负责作词，他们合作创作了近千首脍炙人口的圣歌。

始建于1908年的呼兰圣母圣心堂原貌（摄于1937年）早在光绪初年，就有法国贡罗斯、舒为尼、薄若望等神父先后前来呼兰传教。光绪八年（1882年）贡神父开始筹建天主堂。

邢台市民宗局局长孙慧敏主持仪式，邢台教区教区长张过军神父等当地教会人士参加。北方进德主任张士江神父首先代表中心向家乡灾区人民表示慰问。

在老家，人们都说姓武的作不了神父，因为傲得很，您却说：别听人们说的，那是迷信。您一连举出几位姓武的老神父，您说，事在人为，并鼓励我去修道。

——河南驻马店教区刘雅敬神父“信德”行将踏上十五黄金年华的门坎,本人虽身在千里外南半球澳洲悉尼,亦感到天主恩泽无穷,眷顾了神州大地的中国教会。