最后，凡是能增加我们信、望、爱三德，引人爱慕天主，在主内、天父内获享内心平安，都是神慰。（参考神操316）在我们的灵修和日常生活中我们每人都有不同程度的神慰经验。

随着工作时间增长、工作量增多，我变得早出晚归，常常大清早天还没亮就进入地下道内搭捷运，步出公司时已是晚上，一整天都没看到阳光。

人们不敢在屋内睡觉，连吃饭都在外面，或树底下，或帐篷内，人们无法留住斯文与风度，男男女女，在酷热的天气下，或赤膊袒胸，或盘腿而坐，野蛮的环境不给人留有一点尊严，能给的除了恐怖还是恐怖。

在山西长治的两天也让我真正感觉到了什么是主内的一家人，由于我们是提前一天来到，晚上村里教友给我们安排了住处，并且提前把家里像过年一样打扫得干干净净，日常生活物品准备的面面俱到。

「如果我们在祈祷、在朝拜中接受耶稣的触碰，如果我们让祂通过圣言和圣事在我们内行动，祂的触碰就会使我们发生真正的改变，让我们从罪恶中获得医治，救我们脱离封闭状态，令我们产生超乎人力所及的转变」。

朋友生性比较敏感，他谈到的可能有偏颇之处，有的情形也不一定是我们教会内兄弟姐妹的表现。但是，我想，作为基督徒，我们应该有一种闻过则喜，有则改之，无则加勉的态度，借此机会也可以反省我们在福传中的言行。

他说：忏悔与修和的圣事直接源自逾越奥迹。事实上，在逾越节的那个晚上，主耶稣显现给关闭在最后晚餐厅的门徒，向他们说了愿你们平安！之后，给他们嘘了一口气，说：你们领受圣神罢！

他提到圣奥斯定所谴责的两种牧人：惟利是图的牧人和自以为高人一等的太子牧人。教宗说：天主子民在许多事上原谅你。可是，你若是个贪图金钱的牧人，是自负、不善待人的牧人，他们就不原谅你了。

向神父诉说，神父要我多为我的家人祈祷，还告诉我说，奥斯定的母亲为了祈求儿子的归依，向天主哭诉了三十多年，为了我们家人的得救，也应该有这样坚持不懈的精神，天主会给机会的。

就这段福音，教宗说：圣奥斯定这样注解说：‘我们只有一个居所，就是基督。他是天主的话，而天主的话就在法律中，就在先知中’。