慈善的撒玛黎雅人就是如此把这慈悲的油敷在那个无人过问的不幸者的伤口上（参閲：路十34）。此外，慈善的听告解司铎也应是充满圣神的人，具有分辨能力的人。教宗感叹道：欠缺分辨能力对教会造成多大的伤害啊！

在炼灵月追思亡者时，信友们借着为亡者的祈祷，也是在反省自己的生活，祛除恶行，不断加深自己的信仰，这个善举不仅在为炼灵祈求，也是在净化我们自己。

（路22：42）圣家唯主命是从，他们是天主圣三在世界上完美的效法者，他们都是完全听了并选择照天父的话去做的。

关于更新教理和重振天主教学校的议题，与会神长们表示学校不仅要教导爱、服务、正义，更要让学生有切身的体验，使之成为真正的生活和信仰经验。

横河教友表演了扇子舞《引路星》，舞者舒展的舞姿、优美的造型和投入的神情，赢得了大家阵阵赞叹。来自河南的牛姓教友家族，有100多人在慈溪工作、学习和生活。

将恐怖份子和原教旨主义者驱逐到边缘......这对我们在叙利亚，也是非常重要的一步。」

一位参加培训的大学生认为，通过学习自己的灵性生活得到了提升，他说：申修士讲授圣经形象、生动，使我们认识到圣经是一座贮满人生智慧的宝库，只要我们用心找到其中的一颗珠宝，就会终身受用。

基督宗教之所以能成为世界性的宗教，其力量就在于它是理智的产物，是信仰与生活的综合。”姚神父说：“像上面金主教提出的问题，我们自当予以解答。”

我怀著感激之情念及许多人默默无闻的见证，他们以各种方式慷慨地为病患、长者、孤独的人，以及赤贫者服务。」他们「身体力行生命的福音」，有如圣母玛利亚往见表姊依撒伯尔、前去协助她一样。

梅瑟进入会幕时，云柱降下，停在会幕门口，表示至高者“来与他谈话”（参：出卅三7-10）。博瓦蒂神父解释说，这段记载颠覆了我们对祈祷的观念。我们以为祈祷是人向上主说话，几乎是“一种诵念”。