当时的这个情形再现了昔日河北地方教会复兴时的美好景象。

主教们在牧函中指出，对群岛环境的未来发出了警告。他们谴责「不断破坏我们的共同家园」，呼吁在「气候紧急情况」的背景下进行「生态转变」。其中的挑战是放弃煤炭和集中化采矿。

达尼尔先知书中，对将临期有形象的描述：关于你的人民，和你的圣城已注定了七十个星期，为终止过犯，为结束罪恶，为带来永远的正义。为应验神视和预言，为给至圣者傅油。

神父，自从你穿上了神圣的祭衣，你的生命不再属于自己。在风风雨雨的十字路上，把主的荣耀放在第一。放弃世间的享乐，只为追求真理。把自己的生命化作一粒种子，冲破罪恶的封闭。

但是天主做事情不一样，天主的能力是在天主的话里面。当耶稣宣讲这个福音的时候，他的话，虽然当时声音很小，讲在很少的人面前，可是一直到今天，两千年以后的今天，全世界的任何一个地方，都有人在传播这个福音。

东西方对话不需要跑到欧洲　　南方周末:多元文化是个老话题了，我吃惊的是教会为什么关心现实的问题，而不是通常印象中的只关心属灵的问题?　　

因为生意越来越好，人手出现了紧缺，我只有求天主。有一个声音告诉我：找“信德”。经过联系，2000年，我在“信德”上登了一条信息。不久，天主就派遣了第一位“小天使”孙东方过来了，继而是田惠佳和吴翠红。

晚上８点１５分，当我们站在滚石酒城门口的时候，我们被眼前的景象惊呆了：酒城的门头上方赫然安装着“修女也疯狂”字样的霓虹灯；很大的天神塑像放在最显眼的地方；６个身穿会衣佩带十字架的冒牌修女分左右两排站在门口迎客

没想到一个月后，收到了一个沉甸甸的邮包，打开一看，里面除了有两份样刊，还有3本书，原来是发表了那篇关于朝圣稿子的回报。也就是从那时开始，让我有了很大的信心，开始尝试着写关于信仰的稿子。

（梵蒂冈电台讯）圣座封圣部部长阿马托枢机10月3日上午在西班牙桑坦德主教座堂册封在1936年西班牙内战期间殉道的18位熙笃会男女隐修会士为真福；16位是比亚塞利隐修院的男会士，2位是阿尔赫梅西隐修院的隐修女