牧灵福传始于人的内心，是努力传递福音精神，由自我认同到感召他人，由行动开始到言语总结，由个人到同事，再到整个团体。

他把每个教友都牵挂在心，陪护教友跑太原到北京求医问药随叫随到，寒来暑往他陪伴教友康复锻炼，几乎踏遍了云龙山的每一寸台阶。

热情的人们一大早就驾车而来，聚集到这颇负胜名的七苦山朝圣地洞儿沟，一时间，这里彩旗招展，人山人海，道路堵塞，堂院很是拥挤，由于大家都挤在村里的露德圣母圣堂前方和亚松达故居的左旁，难怪有人说这里大约都有近万人了

先教宗若望保禄二世在他的︿救世主的使命﹀，通谕里曾说：“我们传教的热忱是我们自己的信仰的指标，将与自己的信仰程度成正比。”

当然，若祭台前没有圣体柜，我们则以深鞠躬表示对祭台的恭敬，也是完全合乎礼仪的做法。

我们无法找到更恰当的解释，只能按若望宗徒说的“天主是爱，爱就是天主”来理解了。爱的天主，自然爱他所造的一切。阳光雨露并不因为谁是善人谁是恶人而区别对待，大地出产也不因为好人或恶人而不生长。

正如教宗若望保禄二世所说的那样，在祈祷中，“真正的主角是天主”。只有我们允许天主临在于我们的祈祷之中，我们的祈祷才会成为纯正且富有生命力的祈祷。

关於这一点，我们要记住耶稣在《默示录》中所说的话：看，我立在门口敲门，谁若听见我的声音而给我开门，我要进到他那里，同他坐席，他也要同我一起坐席（三20）。主耶稣也会在进门前先敲门！我们不要忘记这点。

祂刚说完话，雅各伯和若望便走近祂，请求一个十分不恰当的恩惠，让他们一个坐在耶稣的右边，另一个坐在左边。耶稣答道，这“不是我可以给的，而是给谁预备了，就给谁”（参：十32-45）。

教宗在1月24日圣方济各·撒肋爵（SanFrancescodiSales），即传播主保的瞻礼，于圣若望拉特朗签署了这份文告。