让我们祈祷，愿基督徒团体，尤其是受迫害的团体，感受到基督的同在，他们的权利也受到承认。

耶稣受洗也是唤起所有基督信友受洗的恩典，不断提醒自己的洗礼，因着洗礼天上的救恩今日降临到我们的生命之中。

3月1日，珠海天主教一行认真做好防护措施，联合医护人员，大家身体力行，积极参与街道核算筛查工作，共同坚守，扛起社会责任，服务社会，彰显教会精神，实行基督教导，为在一线战疫的工作人员尽绵薄之力。

位于缅甸南部的勃生教区共有大约六万名教友，赫基主教强调，“我们在疫情下用语言和行动见证基督的爱”。

修女在为孩子洗脸你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的　　　爱人如己是基督的教导，也是修女们收养孩子和办院的宗旨。孤儿院的创始人牛亚琴修女这样教育年轻修女：爱是真实的，是行动，不是口号。

朱主教在弥撒讲道中对众司铎说：司铎是基督在世的代表，是基督第二，有着尊贵的身份，你们要尊重自己的身份，处处要以基督的精神要求自己，让世人从我们的言行、举止中看到基督的临在。

教宗健步走上主席台和来自各国的政要握手，接着教宗坐在主席台正中的椅子上讲话，不知讲了多少时间，当我们只听到China—佘山什么的，我们几分钟之后才醒悟过来，是教宗在降福中国的信友、中国人民，我们想在全世界十几亿信徒中

正如我一次写给一位勇敢的司铎说：“教权主义是一种受到只活在角色而不是与天主和兄弟们真实的维系中的司铎和平信徒的生命的病态”。

1965年8月15日，当时身为修士的胡贤德回到镇海老家务农，戴着反革命帽子，受人歧视，遭人监督，就这样度过了十几个年头，但他终生追随基督的信念一直未变。

甚至对明晰的基督信仰的某种冷漠，也不失为对自己源自造物主之身份的肯定。恰如这位撒玛黎雅妇人起初对耶稣的冷漠并不是对自己雅各伯后裔之身份或自己期待默西亚之希望再或者自己朝拜雅威之敬礼的否认一样。