在念或唱啊肋路亚时，要起立表示欢迎耶稣给我们讲话。聆听福音前在额头、口上、和心间画十字时求天主开启明悟，好能明白天主圣言，开启唇舌（准备宣扬基督的福音）、打开心门（接受基督的教导牢记在心并予以实行）。

在这里我们还能清楚地看到依次肋耳平原上的大博尔山。为什么加尔默罗会又称为圣衣会？当时的总会长西满·斯道克在1251年7月16日蒙圣母显现，授以圣衣。

同时他说，男女该彼此相爱，女人是男人的爱肋也是男人的软肋，而温柔和忍耐是女人的美德，是女人医治男人的良方。

在德肋撒大殿举行的初领圣体仪式现场在里修有两座大教堂：古典、雄伟的伯多禄教堂是圣女及家人经常参与弥撒的本堂，因当地教会保护得好，现在进去仍然感觉明亮、宽敞、整洁。

自1662年方济各·沙勿略被教廷封圣后，尤其是1927年与圣女小德肋撒一起被列为传教士主保以来，这座中国南海平淡无奇的岛屿，成了普世天主教徒的向往之地——圣人病逝在这里

另一位是印度德肋撒修女收养的孤儿，是一位漂亮的印度女子，年约19岁，很是活泼，让人喜爱。另一位是法国的政界人士，是被请来为修士们传知政闻的。再有一位是“罗哲”修士的姐姐，一位可亲可爱的老人。

你耐心地帮助我，你给我讲天主三位一体的道理，你给我讲圣水在你身上所显现的奇迹，你给我讲你早晨望完弥撒迎着东方初升的太阳像神光沐浴全身的感受，你给我讲冬日里我们围着火炉学唱“阿肋路亚”时那难以言表的喜悦…

1830圣母显现给圣女加大肋纳（CatherineLaboure），让她制作显灵圣牌。1845纽曼枢机（Card.Newman）维护圣母敬礼，但遗憾似乎有些过火。

印度德肋撒修女、服务麻风病人的达米盎神父……圣教会历代不乏救死扶伤的人，我只是步他们的后尘，效仿他们的芳表，做一点贡献。捐献遗体的开展，正是将人生最后的光和热捐赠，去换取他人生命的延续。

纳匝肋圣家非常清楚一扇开着或关着的门对於孕妇、无庇护之所的人、躲避危险的人意味着什麽。基督徒家庭要把他们的家门变为天主慈悲与好客之门既小又伟大的标记。