耶稣派遣十二宗徒去宣讲天国时勉励他们说：你不要在腰带里备下金、银、铜钱（玛十9）。教宗方济各从耶稣的这句话谈起，指出耶稣愿意让福音以简朴的方式得到宣讲。

张秀荣：家庭不仅是培育人和基督徒的特殊地方，也是为天国而献身生活的圣召的最先而又最佳的苗圃（圣召文告），当得知你们兄弟三人都是神父时，我们好多教友都特别钦佩你们的父母，在此我感谢他们因爱主做了伟大奉献，

为此，教会说圣洗圣事是入门圣事，因为我们整个现世生命就是进入天国之门的过程。对照圣经来反省我们对教友和慕道者的培育，不难发现其中的不足。

让天主的慈悲和爱成为有形可见的，就是说让天国降临人间。基督是教会的头，教友是肢体，使肢体相互补助，各尽其职，在爱德中不断成长。基督以十字架打败了魔鬼，战胜了死亡。这是人类最伟大的胜利、最伟大的喜讯。

通常是在罗马式主教座堂正门装饰着这样的形象雕刻，目的在强调基督是通往天国的大门。信友通过圣堂大门，进入一个与日常生活完全不同的空间，可以在圣堂内举行的礼仪中预先体尝天上永恒的福乐”。

那时候无人传播天国的福音，更不知道什么是圣父、圣子、圣神三位一体的真天主。没有办法便走向邪魔的路，南找大神，北找老仙，大神请下老仙说：“你家有香根，让你出马领神，你的病就好了。”

这大千世界与人的内心，不就是一个“天国奥秘的花园”吗？

，正在等待着我们与他合作将福音广传于我们的生活周围；我们的家人、亲戚朋友与教外朋友们正在等着我们帮助他们认识基督，等着我们以生活行动见证自己的信仰，等着我们与他们一起更加走向基督，奔向那永恒的天乡——天国

最后，第二小组首先完成并且将他们的解释报告给大家：“十字架就是我们所追求的天主教信仰，当我们真真正正地将这份信仰融入到生命中、灵魂中去的时候，我们就获得了天国的“永生”，反之就是“死亡”。

他领受权柄举行弥撒圣祭（祝圣司铎的主要目的）、赦罪、施行其他圣事，以天主之言的权威传教以及在关于天国的事上管理信徒。