因此我们能从一个又一个的复活节走向救恩的满全，而那是我们早已领受的基督逾越奥迹的结果——「因为我们得救，是在于希望」(罗八24)。

他深入研究了他们的经典文本，以便能够通过与儒家智慧和中国社会的风俗习惯积极对话来展示基督宗教。这就是所谓的本地化的态度。

他希望爱德的圣经印刷事工在未来能惠及更多信徒，让更多信徒能用自己的语言来感受信仰的力量。

年轻的修生，希望你能牢记自己的圣召和父母亲友的嘱托以及师长同道的谆谆教诲，不断奋勉努力，学习实践，身体力行救主基督充满爱的圣训，作盐作光，活出耶稣精神，借以感染这日趋物质化、表面化的滚滚红尘的世界，使其按着仁慈大主的旨意运作进展

教宗保禄六世在《福传劝谕》纲要劝论中曾说：“向今日满怀希望，但同时又经常被畏惧及焦虑所压的民众宣传福音，毫无疑问地，是对基督团体及整个人类服务……将福音带到人类每个阶层中，并且由于它的影响从内部改造及革新人类

他自幼受到良好的信仰熏陶，过着福音化的生活，并立下追随基督、献身教会的志向。1986年他加入了大同教区，同年进入山西修院攻读神哲学。

四旬斋期的目的既是为准备逾越节，那基督奥迹在此庆节内将实现的各层面：（1）克服邪恶的：基督徒借守斋与基督联合克服人间魔鬼的势力，正如耶稣曾说的，有些魔鬼“借祈祷与守斋”才能驱逐（玛17：20）。

第一，来自信仰，源于基督。北方进德———天主教社会服务中心是国内首家教会NGO（基金会型民间机构）。

主礼者透过言语、姿势，使天主子民碰触到基督，并引领他们敬拜天父。主礼座椅表达领导会众、主持礼仪的任务。主礼座椅标记着领导的位置，而会众是聚集在代表基督的司铎周围。

他说：今天仍有人说：‘基督我信，教会我可不信’。也有人说‘我信天主，却不相信神父’。可是，正是教会带给我们基督并将我们领到天主台前。