在圣罗克堂区，我们讲授要理，这是另一个重要的牧灵工作。我们有300名儿童参加信仰培育班，其中63名儿童昨天领坚振，而上周有42名儿童初领圣体。您与德兰修女相处的经验如何？

答:这印证了「援助受难中的教会」、「打开大门」国际组织的数据，以及格林和芬克合撰的书《否定自由的代价》。因此，这众所周知的数据最好经常有人以这些数据来提醒我们。

他们必须要做很久的补赎苦工：守斋、祈祷、克苦、行爱德善工，然后，主教或者神父一般在圣周五才公开赦免他们的罪过，并允许他们重新加入教友的团体。关于告明的重要，教父们和那时的作家也提到了这点。

超性的财富就是天主的圣宠，以及人善用圣宠所结的善果：仁爱、良善、慈悲、宽恕、同情、怜悯、施舍、哀矜、救助……为爱天主，为承行天主旨意，为光荣天主所做的一切慈善爱德工作：祈祷、克苦

魔鬼是不甘心自己的失败的，千方百计折磨她，但她坚定地依靠耶稣，克服了一个个困难。左邻右舍看她完全像变了一个人，有的人感到惊讶，有的人风言风语，嘲笑讽刺。

这些人克服了年岁的辛劳，来到圣伯多禄广场与教宗相见。教宗感谢他们所有人，首先感谢本笃十六世欣然接受他的邀请，前来参加此次聚会。教宗说：我说过许多次，我非常喜欢他住在梵蒂冈，因为他如同是家中智慧的祖父。

因为神贫的实质就是克除贪心，不把物质的疯狂占有当作人生的最终目的，知道那些身外之物只是为我们能够稳妥走向天国服务的，因此在赚取、集聚物质财富的同时，心态要超然物外，不被钱财所左右，更不能成为外在物质的奴隶

虚荣使人只注意人的评论或赞赏而忽略了自己在无所不在、无所不知的天主眼中的真正价值，就像耶稣所谴责的那些站在街头祈祷，守斋时头上撒灰，愁眉苦脸，仅仅是为叫别人看见而夸赞，为了暂时的赏报而忽视暗中之父的肯定和赏报，所以他也反复强调指出，让我们特别要克除类似的虚荣

他们因深厚的信德克服了战争的创伤，并宽恕了虐待他们的人。马蒂耶维奇（ZvonimirMatijević）神父说，他因在1992年挨打和遭受虐待，患上了多发性硬化症。

1936年，党中央初到延安时，物质匮乏、资金紧缺，当时任职的李秉正主教和贾克明会长曾先后向红军募捐大洋40多万，为抗战胜利做出了不可磨灭的贡献。