根据圣父教宗的意愿，我们希望最大限度地让信友进入圣殿，参与灵修、礼仪和庆典生活。（原载：梵蒂冈新闻网）

海教区沈斌主教在讲道中，邀请大家学习圣母的信心和慈悲，以一颗敏锐的心，时时觉察到他人的需要，把天主的恩宠带给身边的人，要做到心系国家、社会，心系教会和他人，信仰灵修不只是在祈祷中，更该实践在生活中。

教宗在写给他们的信函中表示，这项活动“是一段将信仰与生活、灵修与友爱、爱天主及爱近人，尤其爱最脆弱和最需要关注的人集合在一起的皈依行程”。

教宗在写给他们的信函中表示，这项活动“是一段将信仰与生活、灵修与友爱、爱天主及爱近人，尤其爱最脆弱和最需要关注的人集合在一起的皈依行程”。

的确，他不停地邀请他的神子们呼求圣神，好使内修生活，即天主性的生活，和完全由琐碎的世俗现实形成的家庭、职业及社交的生活不会分隔的，却二合为一、神圣的和充满天主的。

现在我们进到第三个问题，这些圣神同祷运动是否有一些不良的神修因素？这里有许多不同的意见。

评：恭敬的是世俗、电视，不懂得各种组织都是在为主做工，都是在颂扬赞美天主，都是在成全人的灵修，使人走成圣的道路。问：你常学习教会道理吗？

我在修院里教书，很少出外走动，又因为是新奉教的，所以认识的教友很少，更别说是会长了。然而就是这几位我接触过的甚至只有一面之缘的会长，却使我长时间地感动不已。

后来我进了修会，每次假满回修会时，他都会对我讲一句话：“要热心，要好好为修会工作！”父亲这句简单而平凡的话，常常成为我在团体生活中面对痛苦与压力时的力量和安慰，也成为我拒绝诱惑的有力屏障。

不过约于３０多年前，教会中一些堂口起了忽视玫瑰经的浪潮，认为玫瑰经是无意义、有口无心的重复背诵的经文，是不能激发起信友的灵修生活的。