，尤其要重新发现“守瞻礼五的忏悔价值”，“至少在一天当中”戒除“真实和虚拟”的娱乐活动、“不必要的消费”，而应实施教会指示的守斋、“拨出一笔款项给穷人”或“扶助宗教或社会性质的善工”、有助于捍卫和保护生命

但是潘丽燕告诉朋友：上天能赋予生命，必然会眷顾她并给她赐福，这个孩子是上天赐给我的礼物，我既然给了她生命，就一定要让她坚强地活下去。于是，她给女儿取名黄爱恩，暗含恩典之意。

田神父说：遭遇挫折，心情失落是常有的事情，此时，我喜欢一个人散步，调整自己的心态，在此过程中天主临在于我，为我拨云见日，重现生命绿洲。田炜帅也喜欢和人交谈，在心情低落之时他会和情投意合的弟兄谈心。

如果说基督信仰的基础是与一个事件，与一个为生命打开新视野，并从而为生命指出决定性方向的人的相遇（《指引》前言），那么，当我们不认识他的时候，我们就会与他失之交臂。

归化基督，是基督门徒生命的开始，因此是一个重生（参：格后五17；伯前一3），使兄弟之情作为家庭生活的重要维系，也是社会生活的基础。

所有这些传统同源于有血有肉的人类世界伊始，围绕着他们彼此身体上和感情上的互动，以对反省生命的“美善”为起点。它们遥远的历史渊源便可有力地证明这一点。

教友们在王神父的牧养下，信仰日益坚固，透过神父和传教先生们的努力，温州教会信仰的禾苗没有被圣教艰难的环境窒息，反而注入了一股顽强的生命力，信仰的生命更加茁壮。

（参看简编219号）礼仪与圣乐可说是教会的生命的标志，没有礼仪和圣乐，教会就成了僵尸一具。

他说，大自然和静默都帮助我们接近天主：大自然是造物主的杰作，静默能使我们聚精会神地思考和默想我们生命的主要部分。罗马诺?

如同耶稣一样，由这种怜悯所推动，祂赐予祂的话语，医治病人，给人食物，奉献自己的生命，如此，创会人也被圣神派遣以不同的方式来服务人群：代祷、宣讲福音、讲授教理、教育、服务穷人和病人…&hellip