小时候，他在两所「寄宿学校」学习，那是教区协办的旅馆：小学是在Boldipukur；而高中生涯分别是在迪纳杰布尔和Suihari度过。之后便重返家乡，进入教区的小修院。

教宗吁请众人为日常生活中的不公义、不平等，为贫困弱小者时常遭遇的压迫和冷漠而感到羞愧。当天的主日福音记述了富翁和乞丐拉匝禄的比喻（参阅：路十六19-31）。

这些国家依次是：韩国、中国、蒙古、俄罗斯、白俄罗斯、波兰、斯洛伐克、奥地利、斯洛文尼亚、克罗地亚和意大利，共11个国家。

……如此，你们的赏报必定丰厚，且要成为至高者的子女，因为祂对待忘恩的和恶人，是仁慈的。你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲。

；7>平安礼时，或彼此鞠躬问候，或相互注视点头等，避免握手与拥抱；8>领圣体与圣血：1)只允许手领圣体；2)有兼送圣血的堂区，暂停送圣血；3)主礼及送圣体者需要在送圣体时佩戴口罩；4)教友在列队前去领圣体时

接着，神父代表与信友代表，分别宣誓服从新任正权主教。弥撒结束前，裴军民主教致辞。他首先感谢天主的召叫，感谢金主教的信任与栽培，感谢各级领导的支持与鼓励及全教区神父修女们的陪伴与祈祷。

在专题讲座上，雷家培主教通过数据来告诉大家当代圣召的短缺和修道人的使命与挑战，教会现在迫切需要更多具有传教士精神的修道人。

泰泽的修和堂　　我们当天晚上便与大家一起去圣堂祈祷了。晚祷的钟声响起，飘荡在空中，在悦耳的钟声中，三五结伴的人们手持歌本走进圣堂。　　

在几天的弥撒中、跪拜圣体中、在聆听同期避静的神父们念日课同唱赞主曲时，在听课、与导师谈话、与同伴恳谈，在冥想中，在独自赏花观景时，对人对己都有了更多的觉知，也因着一次次失误，更体会到熟记圣经是多么必要。

在这种念经里，祈祷与诵经是合一的。天主教把背诵教理和口诵经文来祈祷，区分了开来。在过去，小孩学习要理，无非就是背诵《要理问答》，而且其背诵的方式也与重复诵念祈祷文的方式类似，都带着某种腔调。