并代表教区对昝益仁神父晋铎银庆表示祝贺，充分肯定了昝神父二十五年来在福传牧灵方面所做出的贡献以及对大河坎堂区的建设所付出的努力。整个礼仪尽显天主教深厚文化底蕴与强大的信仰力量。

神长们也要“照顾平信徒，以天主圣言滋养他们，以教会社会训导培育他们，让平信徒……做福传的主角”。（原载：梵蒂冈新闻网）

以勤奋热情、包容谦逊、仁慈宽厚的生活作希望、和平、治愈的福传。将自身的民族身份、文化身份、信仰身份紧密融合，以圣善的生活为根基，光荣天主，造福社会，奉献自己，照亮他人。

　　三修院人员郭金凯常务副院长信理神学硕士沈阳市沈河区奉天街50-1号024-22944131裴军民副院长兼教务长新约圣经硕士张福君神师灵修学本科杜明总务长信理神学赵健信理神学何猛教会史旧约许宁哲学王龙传教学韩亮灵修学张克祥伦理神学已经毕业的神父郭景成保禄

一)问：枢机阁下，几年来您是特别对所谓的传教区福传的圣座部门领导。圣座与中国政府于二零一八年九月二十二日签署了主教任命临时性协议，在其中您所瞥见的牧灵价值是什么？

就在水面上运行（创1:2）；耶稣受洗时圣神降临在耶稣上面（玛3:16）；复活当晚，耶稣就把圣神赐给了门徒；五旬节，圣神降临到门徒身上；圣神默启下，宗徒们召开的第一次“大公会议”（宗15:28）；保禄外出福传都是在圣神的推动之下进行的

主要著作有萧若瑟的《圣教史略》和《天主教传行中国考》，德礼贤的《中国天主教传教史》，裴化行的《天主教十六世纪在华传教志》，徐宗泽的《中国天主教传教史概论》等等。

：除免世罪的天主羔羊……主祭默念：主耶稣基督，你对宗徒们说：我将我的平安赐给你们……继后，如互祝平安，则主祭先亲吻祭台，再顺序以拥抱方式，把平安传于襄礼等

这句话传开了，从此穷人不为求弥撒担心了。对穷人来说，这是实在的福音。量力供应圣教会的需要，贵在量力两个字。富人与穷人的财力差别极大，富人能做的，穷人不能，但在天之功，穷人不一定比富人少。

比如，在继续照顾好留守教友们的同时，也要积极关心离开家乡的移民教友团体，尤其该重视和加强城镇堂区力量了，迅速将牧民照顾的力量和福传方向调整到城镇，协助政府和教会正确面对城市化带来的一系列问题。