教会和国家藉着这一框架，各尽其职及行动范畴，为服务人及促进公益合作无间。教宗说：许多是我们共同关心的问题，答案也可能是共同的。

教会和国家藉着这一框架，各尽其职及行动范畴，为服务人及促进公益合作无间。教宗说：许多是我们共同关心的问题，答案也可能是共同的。目前处在很难克服的经济危机阶段，其中最危险的后果是无法提供足够的工作机会。

福传中几次遇到附魔人，内心祈祷手持念珠，使对方眼不敢睁，恶魔只好溜走，使受害人痊愈；遇有小孩吵夜和做恶梦的人，把念珠放枕头边，安静过宿；我们带着念珠出现，所谓有名的“大神”就会呆若木鸡……即使春节农忙，

我国古人云：“博爱谓之仁”（韩愈《原道》），又云：“仁者无私之爱也，人之所以为人之理也。”因爱天主而博爱众人，是我们天主教教义的核心。

但他的门徒却认为这实在是太过分、太不尽人情了，难怪雅各伯和若望在愤怒之中，要求自天降火烧死这些人。但耶稣却严厉申斥他们：“你们不知道这是什么精神，人子来不是为丧失人的灵魂，却是为救人的灵魂。”

教宗指出，天主慈悲转变人心，使人体验到爱，而且也能对别人慈悲。慈悲是常新的奇迹，它在我们每个人的生活中散发出来，激励我们爱近人。

中华圣母节当天笔者赴圣地朝圣，在山上参与弥撒后下山，由于时间充裕，笔者到山下的大教堂祈祷，然而，接下来发生的事情，让人有些瞠目结舌。

2009年万红桥大姐带领我走进教堂，听讲道学圣经后我才明白：人生活的意义是要和天主建立良好的关系！主耶稣才是我奋斗的目标！与天主同在才有真正的喜乐和幸福。

乍听起来，觉得这话蛮有道理，正像一位教外朋友所说的：无论啥教，都是让人学好，既然我的心好，那也就不必信什么教了。但若仔细推究，只要把心放好这句话内却有好多让人难以理解的困惑：其中所说的好，标准是什么？

所以我们都该将此理论当作压倒一切的人生要务，而将集聚财富、获得荣耀、享受快乐等置于荣主益人之后，如此才能活出耶稣基督在十字架上以身作则所完成的福音精神。