司铎应该在各方面随时随地将基督的面貌呈现于人。这不但表达了司铎的本质，也是司铎灵修生活的结果。一个司铎的生活与行动，首先在庆祝圣体圣事中明显地表达出基督的行动。

因此，教宗请世人对这个课题进行反思，努力促使工作和家庭得以配合，并恢复庆节的真正意义，特别要恢复主日的意义，因为主日是这每个星期的巴斯卦，是天主的日子，是人、家庭、社团和大家团结在一起的日子。

人的生命旅途中，充满了责任、期盼和压力。我们不可能也决不会毫无负载地完成生命的旅行，不可避免地会遭受各种挫折与不幸，因此，就必须学会忍耐，忍耐我们需要忍耐的一切。

人对正义的概念每个人都能得到其应得的，但天主的正义概念则不同。为了我们，祂把自己的爱子交给死亡；由此，义人为罪人而死了。按照我们的观点，天主的正义似乎是不公的，因为每个人所得到的与其期待的相反。

最初有三百三十人报名，始业式出席人数二百一十人，第一次上课人数一百八十九人，最后一堂课参加测验的祇有一百一十九人。两年来每个周末在高雄道明中学上课，总计理论课程一百九十二小时，实务与实习课程九十小时。

教宗也不忘念那些从事宝贵工作的医护工作者，他表示：他们每天在照顾病患时所遇到的不只是标记着脆弱的身体，而是人，给予他们得体的关怀与回复。　　

另一位礼仪专家霍富德（RobertHovda）神父写道：送圣体人员与领圣体者之间，既是人与人的分享行动，也是整个感恩祭宴象征行动的一部分。

为此，为使人特别关注30年前1983年10月22日颁布的«家庭权利宪章»，你们的工作是有益的。　　

答：依我看，这表达绝对是访谈的中心图像，因为表达一种教会观：一个极强烈的图像，其中谈及世界中有受伤的人，有救人生命的需要，不仅医治如教宗说的高胆固醇或甘油三酯。

叶倩文的歌曲《潇洒走一回》中唱道：天地悠悠过客匆匆潮起又潮落，恩恩怨怨生死白头几人能看透……这里观点表达得很直白，人一出生就意味着死亡。