元溥听完叹息很久，说道：“鞋虽然是新的但不能放在头上，帽子即使是旧的也不能踩在脚下，你虽然家族丧亡，但你是名家的后代，又有这样的冤恨，连三尺的儿童还知道事有不公，况且大丈夫呢？”

只要使伯多禄的首席权保持完整，使之主持整个的爱德公会，新的地方教会，装饰着自己的传统，便要在教会的共融中，占有自己的位置。

我们的目光需要透视在表面上的外观和现象下方的事物，去领悟那存在于人类心灵中的正面事实，因为每一个男女都是依照天主的肖像所创造的，并且也是蒙召要成长，并贡献心力去建造一个新的世界。

为此，世界是可以得救的；也为此，我们能够、也应该站在理性、自由和爱的这边，站在天主这边，他是那么爱我们，甚至为我们受苦，为使因着他的死亡而产生新的、最后的和得到痊愈的生命。

通过不同的专题讲座的分享学习，在我的铎职生命里输入了新的血液。

我本人可以作证：当我在一个可以说是退休的年纪，已经不觉得自己能有什么新的作为时，我却蒙召成为了罗马的主教。上主总是与我们亲近，总是如此，祂透过崭新的邀请、崭新的话语、崭新的安慰，总是与我们亲近。

让我们问自己：我想要一个新的世界吗？我是否愿意不再妥协，摆脱旧的世界？

不是的，天主子耶稣基督给了我们人生和生命的死亡一个新的“出路”，一种新的意义：“义人的灵魂在天主手里，痛苦不能伤害他们”（智3:1-9）。

最重要的是，这些人成为新态度的见证人，我们能称之为相遇文化。教宗解释，典型的例子是本主日福音中胎生瞎子的形象。这个人生来就是瞎子，而且因为错误的观念，被认为是上天的惩罚，所以遭到排挤。

辞职后的两周，即3月13日晚7时许，我们有了新教宗。今天，当我们欣喜地看到教会在教宗方济各带领下，满怀希望地继续向天上的耶路撒冷奋勇前进时，我们惊叹天主的奇妙作为，也感念荣休教宗本笃十六世的伟大。