只要我们的土地上存在这种不公义状况，我们怎么能说和解？最后，生态皈依：我们什至不了解这是什么。这是一个具有资本重要性和全球性的话题，但几乎只在富裕国家中讨论，当然在我们国家中没有。

我们不能理所当然地认为，每个人都认识耶稣，在互联网时代也不例外」。耶稣回答扫禄说：「我就是你所迫害的耶稣。」耶稣与教会和基督徒成为一体，虽然我们常听到有人说：「我信耶稣，不信教会。」

长期以来，非裔亚裔在美国受到歧视，但华人、亚裔往往不想惹事，受了欺负也不还击。最近常在自媒体上看到，有人在公共场所对亚裔人做出公开辱骂、甚至殴打等歧视行为。

2007年春节，由于病情加重，只得在医院度过，在病榻上，他写出了《不眠的除夕夜》一文，说出了他的内心感受。3月8日，他转到北京某医院治疗，由于治疗效果不甚明显，于复活节前夕又回到了家中。

接触与聆听玛尔大修女也阐明为什么他们的计划不面向广大群众。他们宁可支持比较少的百姓，好能建立人与人的接触，能探访他们，与他们交谈。

沙漠教父对这罪的分析显示了悭吝是如何控制修道士们的，他们在宣布放弃巨额遗产后，与世隔离住在斗室，依恋价值不大的东西：他们不愿意借钱给别人，他们不分享更不愿意送给人。对使人不自由或很小事物的迷恋。

在她年轻时，她感觉蒙天主召叫去服务祂并为祂作证，不仅靠话语，而首要的是由上主临在所升华的生活（参《福音的喜乐》259号）。

11月追思已亡最突出的日子当然是“追思已亡”日，这是一个独特的纪念日，这一天在礼仪上不称为“节日”或“庆日”，但其等级却与“节日”相等。本日礼仪最明显的特点是每位司铎可以为炼狱中的灵魂举行三台弥撒。

他帮助我们不再按世界的标准思想，而按照天主的风格，他成为最末的，为的是最末者必须再站起来，而成为最先的。耶稣的这些问题，和他关于服侍的教导常是不可理解的，为我们不可理解，正如曾为门徒那样。

王贵说：“堂里集点钱不容易，再说神父修女不懂这些事，我们不操心谁操心？”韩胜利会长说：“有这些老汉们把关，工程质量上的事我很放心。”