《圣经》指出，上主「喜爱」在荒野里向我们发言：祂向梅瑟颁布十诫，并对子民的「心灵」说话。子民在荒野里「重新找到与天主的亲密感、上主的爱」。

他们没有耐心等梅瑟回来，而且渴望新鲜事，把礼仪当作一场表演。教宗由此强调两点。「首先，子民怀念崇拜偶像的时光。

他跨越时代的界线，也出现在《新约》里：耶稣显圣容时，在耶稣身旁的正是厄里亚和梅瑟。

天主藉着梅瑟，把他的子民从受奴役的埃及，引领到流奶流蜜的迦南福地，由此可以看出：让我们脱离贫穷，能过上好日子，才是天主的意愿。

在那次宗徒会议中曾下了重大的决定，即外邦人领受圣洗不必遵守梅瑟的法律。圣保禄在写给他的信中称他为“在共同信仰内作我真子的弟铎”。当弟茂德离开格林多后，圣保禄便派弟铎到那里去规劝那个不听话的信友团体。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月27日天主慈悲主日上午，在圣伯多禄广场为他的前任若望二十三世和若望保禄二世主持封圣大典。

第二是对他人要大方，因人若一味专注自己的需要，最后将以自我为中心，内心将成为一滩死水。第三点则是沉稳的过每一天。

他重提若望保禄二世教宗30年前向首次抵达罗马的芬兰大公运动代表团说的话：你们一起来到这里，这已经是努力促进合一的重要见证；你们一起祈祷，是在见证你们的信德：唯有藉着天主的恩宠才能达到合一；你们一起诵念信经

三年後，1982年4月5日，保什考伊主教获若望保禄二世教宗任命为考洛乔总教区助理主教，并於1986年7月8日当选为匈牙利主教团主席。1987年3月3日保什考伊获任命为埃斯泰尔戈姆总主教。

这项由若望保禄二世青年基金会推出的程序，可以使用五种语言，包括:意大利文、法文、英文、西班牙文和葡萄牙文。