人是有社会性的，要发展学问，当进学校；要发展技术，当进工厂；要发展我的宗教生活，必须加入宗教团体。教会有组织，给我讲教义，给我举行宗教仪式，帮助我守宗教纪律，领导我尽好敬神的职责。

张家楼耶稣圣心堂的历史很悠久，至少从十九世纪三十年代起，这儿就曾经做过小修院，后来又成为学校，培养了许多优秀的儿童，他们中有许多长大后都成了神父。这是个圣召的发源地。

她创办的学校，专门收容失学儿童和流浪孤儿；她创办了麻风病人收容诊所，许多被遗弃，无家可归，心灵的痛远胜于病体的麻风病人，在这里得到关爱和诊治；当艾滋病开始被人们视为瘟疫的时候，她又奔走于欧美，设立了多家艾滋病患者收容所

所以，信德的学校并不是凯旋进行曲，而是一条布满痛苦和爱、充满考验和每日有待更新的忠贞的道路”。

“是的，孩子，快起来，我们还得去学校。”啊！原来，老人是专门为了这位中国姑娘才下车来的！读了上面这篇文章，我禁不住要模仿年轻的电视节目女主持人的口吻说上一句：“真的好感动好感动啊！”

教宗指出，家庭和学校似乎不再是青年人汲取生命力的首要和自然的沃土。大学也是如此，不仅看到教授的权威被质疑，有时候教授也缺乏人类学修养。大学似乎无法设立具超然目的论、从内在吸引青年的项目。

印度全国大部分天主教学校、医院、社会服务中心及其他机构，都由联合会管理。

白天已在学校兼顾很多琐事，所以下班后不想再照顾另一个人。」　　虽然未有合适对象，她不觉得遗憾，「因为我每分每秒都过得很充实，没有时间自怨自艾」。

伴随着社会的发展，有宗教学者如普世社会科学研究所刘澎教授指出，宗教是鸦片宗教是迷信等等这些已经过时的和片面的对于宗教的认识对社会长期发展非常不利，我们的学校特别是大学高校需要进行关于宗教的正确常识普及教育

在港世青的参加者中，除了来自本地的堂区和公教学校参加外，亦有中国内地青年来港，参与本地的在港世青活动。教区青年牧民委员会将于七月二十八日下午四时半，在尖沙咀文化中心露天广场为世青节举行闭幕弥撒