5月4日周二，罗马时间傍晚六点：纳匝肋天使报喜大殿，点此处收看回放。5月5日周三，罗马时间傍晚六点：韩国玫瑰经圣母朝圣地，点此处收看回放。

伯多禄是加里肋亚的渔夫，他首先因耶稣“无条件的爱”，从“感到不适合及失败的苦楚”中释放出来。

“正如祂沿着加里肋亚海的边缘行走，召叫那些底层的渔夫作祂的门徒，成为捕人的渔夫，今天祂也这样召叫了我们。”

左边是：次雅各伯、达陡、安德肋；其下是：斐里伯和长雅各伯。他们每人拿着自己为主殉道的刑具。

教宗在接受来自全球的贺礼之外，他也在生日这天送给全球一份珍贵的礼物，就是在这一天问世的他的最新大作《纳匝肋的耶稣》。这部书，根据罗马市中心两家书局的报告，早上开门后不到三个小时，已经被抢购了三百多册。

上午九点三十分教宗从他下榻的圣座驻奥地利大使馆乘车来到总主教公署，便步行到圣斯德望总主教座堂的圣安德肋小堂，在这里穿上祭衣，便和参与弥撒共祭的奥国全体主教们形成礼仪队伍，慢慢走向圣斯德望总主教座堂。

风暴过去后，耶稣在一个从未在旧约中提及的村庄（纳匝肋）长大;他从鞠养之父若瑟那里学习了木匠手艺(参谷6:3;玛15:55)。这样，“孩子渐渐长大而强壮，充满智慧，天主的恩宠常在他身上”(路2:40)。

许多因素都在显示圣神的行动费尔南德斯枢机在写给罗德里格斯总主教的复函中指出，基于这些原因，“我们没有任何理由反对这美好的敬礼行为，它所呈现的是我们在我们的母亲纳匝肋人玛利亚身上所看到的同样的简朴。

纳敖米的丈夫厄里默肋客家族中的波阿次，因听说卢德的品德，便安排她在其田间拾取麦穗，卢德便与婆母纳敖米靠在田间拾取麦穗相依为命。波阿次，是一位严以律己、慷慨正义的犹太人。

教宗列出青年应效法的几个典范，例如《旧约》中的若瑟、基德红（7）、撒慕尔（8）、达味王（9）、撒罗满（10）等。