那时离慈悲禧年闭幕只有两个星期了，没有想到解结圣母真的答应了我们的祈求，天主圣神转化了儿子的心，在禧年的最后时刻在宣武门天主堂办了告解，领了圣体，跨了圣门，重新回到主的羊栈，并且天主赐给他一位端庄秀丽、温柔贤淑、体贴能干的主内好伴侣

主教和神职人员仔细商量后，决定先批量生产，由上海教区向罗马教宗呈报，并将这次送展样品全部托运到罗马；向国内所有天主教堂发函：凡需购圣像者，向北京、上海、广州三大教区输订购手续；再次拨款二千块大洋用于量产

第二任主教韩默理（Hamer）1900年去逝于托城(内蒙古托克托旗)。第三任主教闵玉清（Beimtn）1915年2月16日去逝于缸房营子（可能在现呼和浩特南清水河县）。

王泮终于按捺不住，上门找到利玛窦与罗明坚，托他们在澳门代买一座可以装在木匣子的自鸣钟回来。澳门当时正“经历了一段艰难的时期和金融的挫折”，无法在澳门买回价钱昂贵的自鸣钟，但又觉得不能令王泮知府失望。

教宗方济各3月25日在洛雷托圣母之家签署的《生活的基督》宗座劝谕以上述话语作为开端。这是一份写给青年和全体天主子民的文件，共有9章，分成299个段落。第一章：天主圣言对青年说什么？

如同圣保禄一样，与复活的主耶稣相遇，信仰才可以被完整地发现和成长，活出基督徒在复活主基督内的美好与喜乐，并在生活中身体力行，为主做生活的见证。

现在堂内值班服务的都是近几年领洗的教友。启用新人，不是废掉老人；有新羊，不能饿死老羊。老教友需要念玫瑰经、望弥撒，他们的需求要得到保障和支持。中国人五千年的文化历史，骨子里是信神的。

教宗指贫穷有许多种形式，例如是物质匮乏能摧毁人性面貌，道德匮乏让自己成为罪恶奴隶；但真正的贫穷只有一种，就是无法成为天主子女和主内的弟兄姊妹。

如何在我们内运转？雅各伯宗徒对我们说，诱惑不是来自天主，而是来自我们的私欲、我们内在的软弱。每个人受诱惑，都是为自己的私欲所勾引。诱惑有3个特征：成长、传染和自我辩白。

在我们内总有一些因罪恶、错误、过失而产生的封闭：我们不要怕！让我们向上主的光开放，祂始终等着我们。祂要让我们看得更清楚，赐给我们更多光明，宽恕我们。你们不要忘记这一点：祂总是等着我们。